单选题在《圣经·创世纪》中,()受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果,从而发现了对方的性别差异,上帝只好将他们放逐到了人间。A亚当和夏娃B俄狄普斯和海伦C大禹和西王母D女娲和盘古

单选题
在《圣经·创世纪》中,()受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果,从而发现了对方的性别差异,上帝只好将他们放逐到了人间。
A

亚当和夏娃

B

俄狄普斯和海伦

C

大禹和西王母

D

女娲和盘古


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《百年孤独》中没有明显用到的神话模式是() A.《圣经》创世纪》中亚当与夏娃被放逐的故事B.《圣经出埃及记》中摩西带领希伯来民族寻找迦南地的故事C.魏斯登女士《从仪式到传奇》关于圣杯传奇和渔王传说的描述D.《奥德赛》中奥德修斯的妻子帕涅罗帕为躲避求婚者而不断织布的故事

圣经记载道:“上帝用尘土(即指大地泥土)造人,将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人。”对这一观点,从哲学角度看下列说法正确的是(  )。A.准确的说明了世界的本源B.把上帝当作了绝对的不依赖人存在的精神实体C.圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点D.“上帝造人”是宗教的观点,是正确的

东方文学部分圣经·旧约《创世纪》中的神话的特点有哪些?

圣经创世纪中谁说不拿别人的一跟线,一跟鞋带?

圣经中哪一卷书是专讲智慧的呢?

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《旧约》中,蛇引诱夏娃与亚当吃下了()。

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《圣经》中的“旧约”是指()代表全体犹太人与上帝订立的和约。

马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()A、将人们从宗教迷信中解放出来B、动摇了上帝在人们心中的地位C、从神学角度论证了人的自由和独立性D、天主教势力在西欧各国荡然无存

在《圣经·创世纪》中,()受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果,从而发现了对方的性别差异,上帝只好将他们放逐到了人间。A、亚当和夏娃B、俄狄普斯和海伦C、大禹和西王母D、女娲和盘古

在《圣经·创世纪》中,()受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果,从而发现了对方的性别差异,上帝只好将他们放逐到了人间。A、亚当和夏娃B、俄狄普斯和海伦C、大禹和西王母.女娲和盘古

《安娜·卡列尼娜》的题记“伸冤在我,我必报应。”语出《圣经·旧约》“创世纪”。

《圣经》中的“旧约”是指()在西乃上上代表全体犹太人与上帝订立的和约。

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圣经记载道,上帝用尘土(即指大地泥土)造人,将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里,“他就成了有灵的活人。对这一观点,从哲学角度看下列说法正确的是()A、准确地说明了世界的本源B、把上帝当做了绝对的不依赖人存在的精神实体C、圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点D、“上帝造人”是宗教的观点,是正确的

下列哪个问题是前期困扰奥古斯丁最大的问题()A、上帝是否存在B、上帝如何造人C、上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果D、上帝为什么允许恶的存在

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填空题《圣经》中的“旧约”是指()在西乃上上代表全体犹太人与上帝订立的和约。

填空题《旧约》中,蛇引诱夏娃与亚当吃下了()。

单选题上帝根据自己的形象创造了人,但是人类祖先亚当和夏娃偷吃了禁果,他们的后代也因此负有“原罪”,只有信仰上帝才能得救。这说法来源于()A《圣经》B希腊神话C中国神话D佛教神话

问答题圣经创世纪中谁说不拿别人的一跟线,一跟鞋带?

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单选题下列哪个问题是前期困扰奥古斯丁最大的问题()A上帝是否存在B上帝如何造人C上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果D上帝为什么允许恶的存在

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