单选题不属于代永恒立言的是()A我就是神B我就是宇宙C我就是火D我就是我

单选题
不属于代永恒立言的是()
A

我就是神

B

我就是宇宙

C

我就是火

D

我就是我


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

公文写作是()。A.为领导立言B.为群众立言C.为社会立言D.为机关立言

公文写作是( )。A.代领导立言B.代机关立言C.代部门立言D.代群众立言

灵感理论在中国古代主要表述为()A迷狂说B神灵凭附说C代神立言说D“顿悟”与体“道”

孔颖达在《春秋左传正义》中对立德、立功、立言分别做了界定。其中立言为:“立言,谓言得其要,理足可传。”具体可理解为()。A、像周公、孔子,成为社会的道德楷模,可谓“立言”B、像卫青、霍去病,建立军功,为保卫国家尽一份力量,可谓“立言”C、像司马迁、顾炎武,著书言说,用学术影响社会,可谓“立言”D、像魏征、狄仁杰这些敢于直谏,心忧社稷之人,可谓“立言”

下列不属于《左传》中提出的三不朽的是()。A、立德B、立功C、立言D、立仁

以下不属于中华文化所说的‚三不朽‛的是?()A、立德B、立言C、立行D、立功

以下不属于男子“三不朽”的是()A、立德B、立功C、立言D、立威

以下不属于儒家的三不朽的是()?A、立德B、立功C、立言D、立行

简述“欲代此人立言,先宜代此一人立心”的强调的内容。

下列哪一项不属于中国古代男子的“三不朽”?()A、 立言B、 立功C、 立行D、 立德

梁代()在《金楼子·立言篇》中对“文”加以重新界定,提出“至如文者,惟须绮毅纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡”。

古人说:立言可让人死而不朽。这与传播的永恒性有何关系?

标题制作四个步骤的顺序是()A、命意-读稿-立言-修整B、命意-立言-修整-读稿C、读稿-命意-立言-修整D、立言-命意-修整-读稿

公文写作是()A、为领导立言B、为机关立言C、为群众立言D、为社会立言

制作新闻标题一般分为以下哪四个步骤?()A、读稿——选稿——命意——拟文B、选稿——命意——拟文——立言C、选稿——拟文——立言——修整D、读稿——命意——立言——修整

单选题现代主义的人性是?()A代永恒立言B代自我立言C代万物立言D代渺小立言

单选题以下不属于儒家的三不朽的是()?A立德B立功C立言D立行

单选题后现代主义人性的特点是:()A代永恒立言B代自我立言C代本我立言D代超我立言

单选题孔颖达在《春秋左传正义》中对立德、立功、立言分别做了界定。其中立言为:“立言,谓言得其要,理足可传。”具体可理解为()。A像周公、孔子,成为社会的道德楷模,可谓“立言”B像卫青、霍去病,建立军功,为保卫国家尽一份力量,可谓“立言”C像司马迁、顾炎武,著书言说,用学术影响社会,可谓“立言”D像魏征、狄仁杰这些敢于直谏,心忧社稷之人,可谓“立言”

单选题标题制作四个步骤的顺序是()A命意-读稿-立言-修整B命意-立言-修整-读稿C读稿-命意-立言-修整D立言-命意-修整-读稿

单选题现代主义中强调的“代自我立言”还可表述为()?A宣教B沟通C独白D讲解

单选题公文写作是()A为领导立言B为机关立言C为群众立言D为社会立言

单选题代本我立言是哪个形态的人性特点()A现实主义B传统主义C现代主义D后现代主义

单选题下列不属于《左传》中提出的三不朽的是()。A立德B立功C立言D立仁

单选题以下不属于中华文化所说的‚三不朽‛的是?()A立德B立言C立行D立功

单选题灵感理论在中国古代主要表述为()A迷狂说B神灵凭附说C代神立言说D“顿悟”与体“道”

问答题简述“欲代此人立言,先宜代此一人立心”的强调的内容。