单选题在“道之所贵者，理世也”中，“理世”之义为（）A处理世事B治世C问世D理睬世人
单选题
在“道之所贵者，理世也”中，“理世”之义为（）
A
处理世事
B
治世
C
问世
D
理睬世人
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）。A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”C．“气者，理之依也”与“理生万物”D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）A、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者，理之依也”与“理生万物”C、“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”D、“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）A、“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物”B、“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”C、“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D、“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
下列说法中体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）A、“气者，理之依也”与“理生万物”B、“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”C、“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D、“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，尽知天下事”
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）A、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者，理之依也”与“理生万物”C、“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D、“天地合而万物生”与“形存神存，形谢神灭”
在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧是（） ①“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“气者，理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A、①④B、②③C、③④D、①②
在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是（） ①“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“气者，理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是字宙”A、①④B、②③C、③④D、①②
戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料（）①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
单选题在"世有觉者，触目而疵之"中"疵"之义为（）A有病B诽谤C批评D斥责