单选题“任何人对他都变得不复存在，连笼子里那对他至关重要的钟表发出的响声也充耳不闻”（《饥饿艺术家》）表现了艺术家对艺术（）的态度A无所谓B恐惧C痛苦D忘我
单选题
“任何人对他都变得不复存在，连笼子里那对他至关重要的钟表发出的响声也充耳不闻”（《饥饿艺术家》）表现了艺术家对艺术（）的态度
A
无所谓
B
恐惧
C
痛苦
D
忘我
参考解析
解析：
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徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔跑，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品A．受到艺术家生活环境的深刻影响B．源自于艺术家的技艺和艺术天分C．离不开艺术家的生活感悟和情感D．取决于艺术家的执着努力和勤奋
毕加索的名言则是：“没必要非要画一名带枪的男人，一只苹果也同样可以预示革命。”这是毕加索的创作方式之一，他的狡黠的一面，使他更具有打通艺术领域窍门的通天能力。正是这样一位伟大的艺术家，也曾被批评从非洲雕塑艺术中剽窃“能量”。被称为现代绘画之父的塞尚袒露出来的心声想必是许多艺术家们面对自己时嘀咕过的：“画画这种玩意儿被人庸俗地吹得神乎其神，其实也无非是一种工人的手艺……”他对名利的热望与所有天才艺术家一样热切，同时还存有轻佻之心，他说：¨您可以相信，人总会有出头之日的，那时就会有许多捧场的人来趋奉，他们比那些受到空话恭维的本人还要来得热心，还要更深信不疑。这段文字意图说明的是（ ）。A．艺术家们都有对名利的热望B．艺术家们的人品值得怀疑C．艺术家们也有一套潜在的生存法则D．艺术家们的创作无非是一种工人的手艺
谁能在石头上轻松地睡觉？两种人：找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。 人选石头，石头也选人。有跟石头较劲的，时间久了竟也在上面睡出了人形，即合用了；也 有随遇而安的，这块石头不合用，再找下一块便是，并无唯一法门。关键是，当一个人决定 离开床那熟悉的舒适，去石头上睡觉时，他就已经摆脱了某种惰性，而带来许多种可能。 有一天，一块顽石上也会留下他的温度。艺术家的心灵之旅，其实就是这么一回事！ 这段文字主要说明了（ ）。 A.只有艺术家才能轻松地在石头上睡觉，因为艺术家的心灵之旅需要这样的训练B.艺术家离开床去石头上睡觉，可以使艺术家摆脱惰性，获得许多种可能C. 一个人，无论他使用哪种方法，当他能够在石头上轻松地睡觉的时候，他已经摆脱了 惰性D.艺术家的心灵之旅其实就是能摆脱惰性、在石头上睡觉的过程，这为艺术家的创作带 来无限可能
我们要了解和评判一个作者，应该知道那个时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。 对这段话理解错误的一项： A. 艺术家的创作受当时风气的影响B. 当时风气对艺术家的创作的影响是消极的C. 要了解一个作者，知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必须的D. 时代对于他那一类作品的意见，反映了他那个时代的文艺风气
谁能在石头上轻松地睡觉？两种人：找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。人选石头，石头也选人。有跟石头较劲的，时间久了竟也在上面睡出了人形，即合用了；也有随遇而安的，这块石头不合用，再找下一块便是,并无唯一法门。关键是，当一个人决定离开床那熟悉的舒适，去石头上睡觉时，他就已经摆脱了某种惰性，而带来许多种可能。有一天，一块顽石上也会留下他的温度。艺术家的心灵之旅，其实就是这么一回事！这段文字主要说明了（ ）。A.只有艺术家才能轻松地在石头上睡觉，因为艺术家的心灵之旅需要这样的训练B.艺术家离开床去石头上睡觉，可以使艺术家摆脱惰性，获得许多种可能C. 一个人，无论他使用哪种方法，当他能够在石头上轻松地睡觉的时候，他已经摆脱了惰性D.艺术家的心灵之旅其实就是能摆脱惰性、在石头上睡觉的过程，这为艺术家的创作带来无限可能
克罗齐说：“艺术是（）。艺术家造了一个意象或幻影；而喜欢艺术的人则把他的目光凝聚在艺术家所指示的那一点上，从他打开的裂口朝里看，并在他自己身上再现这个意象。”“艺术的直觉总是（）。”克罗齐将艺术与（）划上等号，使（）成为他的理论核心。
我们要了解和评判一个作者，应该知道那个时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。 对这段话理解错误的一项是（）。A、艺术家的创作受当时风气的影响B、当时风气对艺术家的创作的影响是消极的C、要了解一个作者，知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必要的D、时代对于他那一类作品的意见，反映了他那个时代的文艺风气
填空题克罗齐说：“艺术是（）。艺术家造了一个意象或幻影；而喜欢艺术的人则把他的目光凝聚在艺术家所指示的那一点上，从他打开的裂口朝里看，并在他自己身上再现这个意象。”“艺术的直觉总是（）。”克罗齐将艺术与（）划上等号，使（）成为他的理论核心。