名词解释题(韩愈的)“气盛言宜”说

名词解释题
(韩愈的)“气盛言宜”说

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试述韩愈强调在古文写作的风格上要以气为先,提出“气盛言宜”说

试述强调在古文写作的风格上要以气为先,提出“气盛言宜”说

韩愈提出了气盛言宜论,所谓气盛是指作家()A仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界B高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气C高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气D创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

简述气盛言宜说。

气盛言宜

“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()A、《原道》B、《谏迎佛骨表》C、《送孟东野序》D、《答李翊书》

试比较韩愈的气盛言宜说和孟子养气说之异同。

(韩愈的)气盛言宜说

韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。

提出“文以明道,气盛言宜,不平则鸣,词必己出”的作家是()A、王安石B、苏轼C、韩愈D、柳宗元

提出“气盛言宜”的是()。A、杜甫B、柳宗元C、孟子D、韩愈

对“气盛言宜”理解有误的是()A、古文创作讲求“气盛”,要求以“言之短长与高下皆宜”来实现B、完全以散文取代骈文C、以气行文,则不拘骈散D、使用虚词

教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。

教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种()气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。

简述“气盛言宜”的(或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”)强调的内容。

问答题试述韩愈强调在古文写作的风格上要以气为先,提出“气盛言宜”说

名词解释题(韩愈的)“气盛言宜”说

单选题对“气盛言宜”理解有误的是()A古文创作讲求“气盛”,要求以“言之短长与高下皆宜”来实现B完全以散文取代骈文C以气行文,则不拘骈散D使用虚词

问答题试比较韩愈的“气盛言宜”说和孟子“养气”说之异同。

填空题韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。

单选题“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()A《原道》B《谏迎佛骨表》C《送孟东野序》D《答李翊书》

问答题简述“气盛言宜”的(或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”)强调的内容。

单选题提出“文以明道,气盛言宜,不平则鸣,词必己出”的作家是()A王安石B苏轼C韩愈D柳宗元

名词解释题气盛言宜

问答题试述强调在古文写作的风格上要以气为先,提出“气盛言宜”说

单选题提出“气盛言宜”的是()。A杜甫B柳宗元C孟子D韩愈

填空题教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。

问答题简述气盛言宜说。