问答题闻说目下有一种教,说持斋可食鸡卵,供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派?

问答题
闻说目下有一种教,说持斋可食鸡卵,供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派?

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三世佛又称竖三世佛,其过去世、未来世、现在世对应的佛是( )。A、阿弥陀佛释迦牟尼佛药师佛B、燃灯佛释迦牟尼佛弥勒佛C、燃灯佛弥勒佛释迦牟尼佛D、弥勒佛燃灯佛释迦牟尼佛

所谓三镜头法,指的是正反拍,外加一个中景的双人镜头,这是影视最惯用的剪辑方式,在电视上,便表现为(). A.“你说我说”B.“你说他说”C.“他说我说”D.“你说我说他说”

讲到康熙皇帝时,导游对法国人说他与路易十四同一时代,对俄国人说他与彼得大帝同一时代,这是运用了类比法中的时代之比。 ( )

讲到康熙皇帝时,导游对法国人说他与路易十四同一时代,对俄国人说他与彼得大帝同一时代,这是运用了类比法中的时代之比。 ( )此题为判断题(对,错)。

所谓三镜头法,指的是正反拍,外加一个中景的双人镜头,这是影视最惯用的剪辑方式,在电视上,便表现为().A、“你说我说”B、“你说他说”C、“他说我说”D、“你说我说他说”

有人说,学佛应该直接读原经典,这话对吗?

佛说金刚经皆不著相,弥陀经皆教著相,以何分别?

有人说,释迦牟尼佛是此界教主,念佛不念释迦佛,反念他方阿弥陀佛,是舍本向外。

据佛经言,佛佛道同,过去诸佛如是说,现在佛如此说,未来佛亦如是说。既然道同,何劳释迦再宣迦叶佛之遗教。既宣,用意何在?请详答!

佛教三世佛从时间上体现佛的传承关系。未来世佛、现在世佛、过去世佛依次为()。A、释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛B、弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛C、弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛D、燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛

荀子曾说:“不积跬步,无以至千里”,他的下句是怎么说的?

庆云寺大雄宝殿里供奉的是()。A、弥勒佛—释迦牟尼佛—迦叶佛B、阿弥陀佛—释迦牟尼佛—药师佛C、阿弥陀佛—释迦牟尼佛—弥勒佛D、弥勒佛—释迦牟尼佛—药师佛

幼儿正在画“雨伞”,听到别人说:“这像雨伞吗?”他立即说:“这是大炮”。这是无意想像的什么特点()。

闻说目下有一种教,说持斋可食鸡卵,供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派?

本人遇一尼师在化缘分发传单,印有‘佛说救劫真经’内有一句‘释迦佛管天下一万八千年至今已满,弥勒佛接位。’此经出在何处?是否佛说?

三世佛又称竖三世佛,其过去世、未来世、现在世对应的佛是()。A、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛B、燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛C、燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛D、弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛

王守仁教育思想的理论基础是他的()。A、“存天理,去人欲”说B、“致良知”说C、“教为圣人”说D、“知行合一”说

单选题王守仁教育思想的理论基础是他的()。A“存天理,去人欲”说B“致良知”说C“教为圣人”说D“知行合一”说

单选题所谓三镜头法,指的是正反拍,外加一个中景的双人镜头,这是影视最惯用的剪辑方式,在电视上,便表现为().A“你说我说”B“你说他说”C“他说我说”D“你说我说他说”

问答题地藏本愿经白话解释第六品第一四七页说。在这贤劫期间,有千佛出世,释迦是第四尊佛,还有九百九十六佛。在佛经说三宝佛是过去弥陀,现在释迦,未来弥勒。怎样不说第一劫佛,二劫佛。为何说三宝佛呢?

单选题佛教三世佛从时间上体现佛的传承关系。未来世佛、现在世佛、过去世佛依次为()。A释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛B弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛C弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛D燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛

单选题三世佛又称竖三世佛,其过去世、未来世、现在世对应的佛是()。A阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛B燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛C燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛D弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛

问答题有人说,释迦牟尼佛是此界教主,念佛不念释迦佛,反念他方阿弥陀佛,是舍本向外。

问答题本人遇一尼师在化缘分发传单,印有‘佛说救劫真经’内有一句‘释迦佛管天下一万八千年至今已满,弥勒佛接位。’此经出在何处?是否佛说?

问答题闻说目下有一种教,说持斋可食鸡卵,供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派?

问答题佛说金刚经皆不著相,弥陀经皆教著相,以何分别?

问答题荀子曾说:“不积跬步,无以至千里”,他的下句是怎么说的?

问答题据佛经言,佛佛道同,过去诸佛如是说,现在佛如此说,未来佛亦如是说。既然道同,何劳释迦再宣迦叶佛之遗教。既宣,用意何在?请详答!