判断题佛教追求快乐的总原则是完全否定感官欲望。A对B错

判断题
佛教追求快乐的总原则是完全否定感官欲望。
A

B


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弗洛伊德认为,本我以本能欲望为驱动力,其支配原则是() A.快乐原则B.现实原则C.道德原则D.社会原则

荀子认为人性恶,恶的本性主要表现在( )。 A人的感官欲望B权势欲望C生存欲望D社会环境的影响

下列对幸福的理解正确的是?A. 幸福就是欲望的满足B. 幸福就是感官的快乐C. 幸福是无法追寻的D. 幸福是偶然性的

所谓享乐主义,其本质是()。 A会享受吃、喝、玩、乐所带来的乐趣 B—切从自身利益出发 C把追求个人享受和感官快乐作为人生的目的 D剌激消费、拉动内需的现实需要

对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。A、人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合B、对人的欲望持完全否定态度C、天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明D、肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明

为什么要研究阳光心态()A、因为生命的本质在于追求快乐B、因为生命的本质在于追求痛苦C、增加快乐的时光D、减少不快乐的时光

下列关于边沁的说法不正确的是()?A、他坚持功利主义原则B、他肯定了自然欲望的合理性C、他认为快乐都是平行的D、他提倡追求社会群体的人的幸福的最大化

下列对幸福的理解正确的是()A、幸福就是欲望的满足B、幸福就是感官的快乐C、幸福是无法追寻的D、幸福是偶然性的

人对感官欲望的满足是一种()。A、感官幸福B、理性幸福C、感性幸福D、感觉幸福

关于资源与快乐的叙述正确的是:()A、需求被某种资源满足和可能满足时,所产生的感觉,就是快乐。B、低级资源满足低级欲望产生低级快乐。C、高级资源满足高级欲望产生高级快乐。D、快乐是人类最本质和永恒的追求。

道家节制欲望的意思是要()?A、完全肯定欲望的价值B、否定欲望的价值C、否定欲望的存在D、没有否定欲望的价值

下面不属于良好的快乐的是()。A、尊重他人B、追求和平C、欣赏自然创造D、只追求言辞的快乐

佛教追求快乐的总原则是完全否定感官欲望。

“乐”是佛教的最高追求,它让人生过的更圆满,让人生过的更完美,让人活的更快乐。

世人追求的快乐,与修行人追求的快乐有何本质上的差别?明白此理之后,我们应当怎样做?

本我(id)是指最原始的我,它像一口本能和欲望沸腾的大锅,即有强大的非理性的心理能量,它急切地想寻找出路,一味追求满足,它所遵循的原则是快乐原则。

所谓享乐主义,其本质是()。A、会享受吃、喝、玩、乐所带来的乐趣B、一切从自身利益出发C、把追求个人享受和感官快乐作为人生的目的D、刺激消费、拉动内需的现实需要

经典精神分析理论认为,()属于本我的特征。A、追求生物本能欲望B、遵循快乐原则C、要求毫无约束地寻求肉体快感D、履行适应环境和个体保存的功能

私人部门是追求私人自身利益的,而公共部门则是完全追求公共利益的,没有个人的私利可寻。

判断题本我(id)是指最原始的我,它像一口本能和欲望沸腾的大锅,即有强大的非理性的心理能量,它急切地想寻找出路,一味追求满足,它所遵循的原则是快乐原则。A对B错

单选题人对感官欲望的满足是一种()。A感官幸福B理性幸福C感性幸福D感觉幸福

单选题对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。A人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合B对人的欲望持完全否定态度C天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明D肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明

问答题世人追求的快乐,与修行人追求的快乐有何本质上的差别?明白此理之后,我们应当怎样做?

多选题经典精神分析理论认为,()属于本我的特征。A追求生物本能欲望B遵循快乐原则C要求毫无约束地寻求肉体快感D履行适应环境和个体保存的功能

判断题“乐”是佛教的最高追求,它让人生过的更圆满,让人生过的更完美,让人活的更快乐。A对B错

判断题佛教追求快乐的总原则是完全否定感官欲望。A对B错

多选题关于资源与快乐的叙述正确的是:()A需求被某种资源满足和可能满足时,所产生的感觉,就是快乐。B低级资源满足低级欲望产生低级快乐。C高级资源满足高级欲望产生高级快乐。D快乐是人类最本质和永恒的追求。

单选题道家节制欲望的意思是要()?A完全肯定欲望的价值B否定欲望的价值C否定欲望的存在D没有否定欲望的价值