中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（）A.子产B.夏桀C.叔向D.夏禹
我国古代史称“铸刑书”一事是指：（ ）A．郑国的子产铸刑书B．晋国的子产铸刑鼎C．郑国的邓析作竹刑于鼎D．晋国的范宣子铸《常法》于鼎
“夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（）A.儒家学说B.法家思想C.道家思想D.礼乐思想
“禹铸九鼎，以示天下”表明在当时已经出现的广告形式是（）。A政治广告B口头广告C社会广告D商品广告
在我国历史记载上，最早的中国版图是（）A、九鼎图B、禹贡地域图C、马王堆汉墓出土的地图
《禹鼎》记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了（）A、分封制趋向衰落，尚能维护王权B、宗法制开始瓦解C、封国实力削弱，周王权力加强D、周王铸鼎显示王权
以下各项中，属于我国早期社会广告形式的是（）A、夏禹铸九鼎以示天下B、夏商周时期的“诰”C、各朝代的“策书”
《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了：（）A、分封制趋向衰落，尚能维护王权B、宗法制度开始瓦解C、封国实力削弱，周王权力加强D、周王铸鼎显示权威
“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说，它们实际上反映了（）A、禅让制的结束B、商王朝的发展C、西周的强盛D、夏朝的建立
“夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（）A、儒家学说B、法家思想C、道家思想D、礼乐思想
首次将法律铸在鼎上的人是（）A、夏桀B、商纣C、子产D、商鞅
中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（）A、子产B、夏桀C、叔向D、夏禹
相传禹曾“铸九鼎”。不论铸鼎的是禹还是启，铸鼎的目的只有一个，即用于传承。
春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑书于鼎的人是（）。A、赵鞍B、叔向C、邓骊献D、子产
春秋时期用鼎铸法铸的是什么法（）.A、经济法B、民法C、商法D、刑法
春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑鼎的人是（）。A、赵较B、叔向C、邓胭遗D、子产
妇好的儿子为了纪念妇好所铸的鼎是司母辛鼎，目前世界上发现的最大的古青铜器是司母戊鼎。
单选题春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑鼎的人是（）。A赵较B叔向C邓胭遗D子产
单选题春秋时期用鼎铸法铸的是什么法（）.A经济法B民法C商法D刑法
单选题我国古代史称“铸刑书”一事是指（ ）。A郑国的铸刑鼎B晋国的铸刑鼎C郑国的作竹刑D晋国的铸《常法》于鼎
多选题以下各项中，属于我国早期社会广告形式的是（）A夏禹铸九鼎以示天下B夏商周时期的“诰”C各朝代的“策书”
单选题春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑书于鼎的人是（）。A赵鞍B叔向C邓骊献D子产
填空题首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。
单选题“禹铸九鼎，以示天下”表明在当时已经出现的广告形式是（）。A政治广告B口头广告C社会广告D商品广告
单选题“夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（）A儒家学说B法家思想C道家思想D礼乐思想