“夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（）A、儒家学说B、法家思想C、道家思想D、礼乐思想
“夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（）
- A、儒家学说
- B、法家思想
- C、道家思想
- D、礼乐思想
相关考题：
“九鼎既成，迁于三国，夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”，其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传。主要因为它是：A.反映民心、民意的凭据B.国王祭祀的重要礼器C.青铜工艺水平高的标志D.王朝统治权力的象征
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）A、儒家的“仁政”思想B、墨家的“兼爱”思想C、法家的“刑不避大夫”思想D、荀子的“性恶论”思想
鼎本来是日用的饮食容器，后发展成为祭祀的“神器”，并被罩上一层神秘而威严的色彩。《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。这句话反映出（）A、鼎在古代多作为礼器使用B、鼎是宗法制盛行的主要见证C、鼎是神权与王权结合的信物D、鼎是国家政权的象征
“孔子问于老子，儒家弟子墨子另创墨家，儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期（）A、儒、墨、法思想主张一致B、思想上百花齐放，百家争鸣C、思想家相互学习、勇于创新D、法家思想继承了道家、儒家思想
单选题孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）A儒家的“仁政”思想B墨家的“兼爱”思想C法家的“刑不避大夫”思想D荀子的“性恶论”思想
单选题“夏禹有德才能铸九鼎，桀无德而鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自（）A儒家学说B法家思想C道家思想D礼乐思想