单选题路德认为,“信”不是外在修炼的结果,而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中,也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张()A使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致

单选题
路德认为,“信”不是外在修炼的结果,而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中,也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张()
A

使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

B

把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来

C

使天主教会及其神职人员失去了存在的必要

D

与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致


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相关考题:

“因信称义”是路德宗教改革理论的核心。()

马丁·路德发起宗教改革,并再次提出了“因信称义”。

马丁•路德是死于布道台上的,把毕生精力献给了宗教事业。

马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。

马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功,并且《圣经》是最高的权威,而不是教会。

马丁路德宗教改革最重要的文化后果是内在的精神自由

马丁-路德的宗教改革认为每个人无法通过自己的方式来领悟上帝的语言,需要教会这样的中间人。

下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是()A、马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B、马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》,直接与上帝打交道,而不需要哪些中介阶层。C、马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由,塑造了德意志民族的性格。D、上述三项都对

马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是()A、教徒B、教廷C、教皇D、主教

马丁·路德宗教改革最重要的文化后果是()。A、因信称义B、人人皆僧侣C、人人皆祭司D、开创了内在的精神自由

马丁路德的宗教改革核心思想认为,“义人必因信得生”,这就是后来人们称道的“因信称义”。

马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者,也是基督教路德宗的创立人。

马丁·路德将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰。

发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。

加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。

马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,”对材料理解最恰当的是()A、说明了路德使人摆脱了教会束缚B、肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C、批判了路德背离入文主义精神D、指出了路德思想的双重作用

新教圣咏与马丁·路德的宗教改革有怎样的内在联系,它在音乐上有哪些艺术特点?

文艺复兴时期,路德发起宗教改革,不再把“信”作为新教的首要原则。

判断题马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。A对B错

问答题新教圣咏与马丁·路德的宗教改革有怎样的内在联系,它在音乐上有哪些艺术特点?

单选题以下说法错误的是?()A社会经济形态的变化是宗教改革的背景。B宗教改革有利于民族国家的统一和发展。C马丁·路德将《圣经》译为德文。D新教教派中马丁·路德坚持预定论的信条。

单选题下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是()A马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》,直接与上帝打交道,而不需要哪些中介阶层。C马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由,塑造了德意志民族的性格。D上述三项都对

单选题马丁·路德宗教改革最重要的文化后果是()。A因信称义B人人皆僧侣C人人皆祭司D开创了内在的精神自由

判断题马丁路德的宗教改革核心思想认为,“义人必因信得生”,这就是后来人们称道的“因信称义”。A对B错

判断题加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。A对B错

判断题马丁路德宗教改革最重要的文化后果是内在的精神自由A对B错

判断题马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功,并且《圣经》是最高的权威,而不是教会。A对B错