单选题名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展,使湖湘士人获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。A清代B魏晋南北朝C宋D唐代E元代F明代
单选题
名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展,使湖湘士人获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。
A
清代
B
魏晋南北朝
C
宋
D
唐代
E
元代
F
明代
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
南宋时期著名的四大书院是( )A.岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院B.岳麓书院、应天府书院、漳南书院、茅山书院C.岳麓书院、白鹿洞书院、石鼓书院、东林书院D.嵩阳书院、应天府书院、东林书院、象山书院
下列说法错误的是()A、朱熹曾两次前来岳麓书院讲学。B、朱熹制定了岳麓书院历史上第一个正式的学规。C、朱熹是湖湘学派的创始人之一。D、岳麓书院讲堂被定名为“忠孝廉节”堂是因为这四个字是朱熹手书的。
岳麓书院是我国古代四大书院之一,历史上著名的高等学府及学术文化中心,创立于北宋开宝九年(976年),历时千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。岳麓书院的学术与教育对湖湘文化传统的形成和发展产生了深刻影响。岳麓书院的影响说明() ①教育是人类特有的传承文化的能动性活动,在人类文化的传承中将产生越来越大的影响 ②科技的进步,促进了经济的发展,也推动了文化的发展 ③思想运动催生着社会变革,也促进了文化的发展 ④传统文化对社会的发展和我们的生活产生持久的影响A、①②B、①④C、③④D、②③
“天下四大书院”分别是()A、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天府书院B、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、问津书院C、岳麓书院、白鹿洞书院、观澜书院、问津书院D、岳麓书院、白鹿洞书院、石鼓书院、问津书院
北宋书院蓬勃兴起,并产生了一些全国著名的书院,后世遂有天下“四大书院”之称,但对于哪些书院该列入“四大书院”,众家说法不一。下列几种说法中必定不是“四大书院”的是()A、岳麓书院、石鼓书院、金山书院、嵩阳书院B、白鹿洞书院、岳麓书院、徂徕书院、应天府书院C、茅山书院、睢阳书院、岳麓书院、嵩阳书院D、嵩阳书院、东林书院、岳麓书院、白鹿洞书院
5月28日,“湖湘文化十杰评选高峰论坛”在岳麓书院隆重举行。著名学者郑佳明表示,他个人最为钦服的湖湘历史文化名人是“我自横刀向天笑、去留肝胆两昆仑”的近代维新志士()A、黄兴B、左宗棠C、曾国藩D、谭嗣同
多选题关于湖湘古代书院,以下说法正确的是()。A明代湖湘书院教育深受王阳明心学的影响,取代了程朱理学在湖南的地位。B宋代湖湘书院教育的一个重要特点:理学与书院结合在一起。C元代湖湘书院教育以程朱理学为主,重义理、轻词赋,适应了统治者高度重视理学的需要,并出现了科举盛况。D清代前中期湖湘书院教育。清代湖湘书院的经费主要由政府拨给,八股文为主要教学内容,乾嘉后,汉学也成为重要的教学内容。
多选题关于宋代湖湘学派兼容并包,融合百家的特点,下列说法正确的是()。A湖湘士人尊程朱理学为正宗,坚奉千年而不移,但他们又不存门户之见。对陆王心学派,陈亮事功学派都抱兼容并蓄、互为取舍的态度。B南宋中叶岳麓书院筹修时曾特请著名的事功派学者陈傅亮替书院作记并讲学,他“言之必使可行,足以开物成务”的学术主张被湖湘士生广为接受。C至清代,湖南一些书院受时尚影响,也兼习汉学。道光年间,湖南巡抚吴荣光特地在岳麓书院设立专门研治汉学的湘水校经堂。D自元至明清,不论是陆王心学还是乾嘉汉学的传播者,都没有改变湖湘以程朱理学为正宗的传统。相反,他们都尊重张械、朱熹的学术思想,在一定程度上兼收宋理之学。E湖南理学经世派极崇理学,没有承继包容众家的湖湘文化传统,因此极其排斥其他学派。
单选题5月28日,“湖湘文化十杰评选高峰论坛”在岳麓书院隆重举行。著名学者郑佳明表示,他个人最为钦服的湖湘历史文化名人是“我自横刀向天笑、去留肝胆两昆仑”的近代维新志士()A黄兴B左宗棠C曾国藩D谭嗣同
单选题南宋时期著名的四大书院是( )。A岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院B岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院C岳麓书院、白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院D嵩阳书院、茅山书院、丽泽书院、象山书院
多选题白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院和应天府书院合称为我国古代四大书院,那么同在一个省份的书院是:A石鼓书院B岳麓书院C白鹿洞书院D应天府书院