觉行圆满，仅指一期之机熟众生度尽而言，此只就事迹立解也。请看世尊入灭时，不尚有许多异国众生，未闻佛法乎？若合本迹而言，佛实未曾住涅槃，因众生永不会尽。
前面讲菩萨要全力摄受众生，这里又说要舍弃凡愚，前后是不是自相矛盾？为什么？在此过程中，需要避免哪种误区？
众生感受身心苦害的来源是什么？为什么说菩萨没有这些痛苦？
为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法，其他众生肯定不行？在此过程中应注意什么？
心想我与众生无二，众生之苦则我之苦，众生之乐亦则我之乐，愿代众生受无量苦，代众生求无量乐，任何逆境也不避，任何苦痛也不怕，专以度生为乐，无条件为众服务，凡人是否为真发菩提心？
释迦世尊未降生以前，叫什么法运，众生有佛法可学不？
以大乘佛法度化众生时，哪两个问题不能忘记？为什么？
如果观音菩萨及释迦牟尼佛能常示现，直接救化众生，众生不就更容易救化吗？为什么要众生看不见佛，而常沈苦海，而猜疑？
有些人受了菩萨戒以后，看到某众生特别恶劣就生起厌离心，发誓今后决不度这个众生，这属于什么样的发心？其后果如何？为什么？
释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？
一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
问答题一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
问答题释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？
问答题心想我与众生无二，众生之苦则我之苦，众生之乐亦则我之乐，愿代众生受无量苦，代众生求无量乐，任何逆境也不避，任何苦痛也不怕，专以度生为乐，无条件为众服务，凡人是否为真发菩提心？
问答题为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法，其他众生肯定不行？在此过程中应注意什么？
问答题如果观音菩萨及释迦牟尼佛能常示现，直接救化众生，众生不就更容易救化吗？为什么要众生看不见佛，而常沈苦海，而猜疑？
问答题以大乘佛法度化众生时，哪两个问题不能忘记？为什么？
问答题释迦世尊未降生以前，叫什么法运，众生有佛法可学不？
问答题为什么说三乘佛法都强调不害众生？请具体分析。
问答题众生感受身心苦害的来源是什么？为什么说菩萨没有这些痛苦？
问答题前面讲菩萨要全力摄受众生，这里又说要舍弃凡愚，前后是不是自相矛盾？为什么？在此过程中，需要避免哪种误区？