多选题关于《孙子兵法•九变篇》的内容,下列叙述正确的是()A九,虚数,泛言其多。B变与正相对,指因时、因地随机应变。C九变即多变,也就是掌握运用作战策略与方式,应根据具体情况而灵活机动。D孙子认为作战要兼顾利害两个方面,见利思害,见害思利。E孙子在本篇中提出了加强战备、有备无患的军事主张。

多选题
关于《孙子兵法•九变篇》的内容,下列叙述正确的是()
A

九,虚数,泛言其多。

B

变与正相对,指因时、因地随机应变。

C

九变即多变,也就是掌握运用作战策略与方式,应根据具体情况而灵活机动。

D

孙子认为作战要兼顾利害两个方面,见利思害,见害思利。

E

孙子在本篇中提出了加强战备、有备无患的军事主张。


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

多选题新西兰是个高度发达的资本主义国家,其()出口值皆为世界第一A羊肉B奶制品C粗羊毛D鹿茸E三文鱼

单选题下列不属于商业银行现金资产的是()。A贷款承诺B库存现金C存放中央银行款项D存放同业款项

问答题什么是数控机床的数控加工程序?

填空题按照物流活动的空间范围分类,物流可以分为()、()和()。

单选题水运工程()后交通主管部门或委托质量监督机构签发水运工程质量证书。A单位工程完工B分部工程完工C竣工验收D主体工程完工

单选题新软件产品的建设阶段接近完成了。下个阶段是测试和实施。项目提前进度2周。在项目转移到最后阶段时项目经理需要更多关注什么?()A核实范围B质量控制C绩效报告D成本控制

判断题外汇账户ABOQ表中B表是指账户支出明细数据表,其数据是统计该账户当天发生的所有支出数据明细情况A对B错

单选题防汛工作实行()负责制,实行统一指挥,分级分部门负责。A各级人民政府行政首长B各级人民政府水务部门行政首长C各级人民政府防汛部门行政首长D各级人民政府书记

单选题网络防病毒技术包括实时监视技术、自动解压缩技术和()A入侵检测技术B全平台反病毒技术C网络扫描技术D软件升级

单选题某投保人在投保时对被保险人具有保险利益,三年后,投保人与被保险人之间的关系发生了变化,并导致投保人丧失了对被保险人的保险利益。假设此时发生了保险事故,导致被保险人死亡,则保险人承担保险责任的情况是()。A保险合同继续有效,保险人仍然给付保险金B保险合同效力中止,保险人无需给付保险金C保险合同效力终止,保险人拒绝给付保险金D保险合同自始无效,保险人不必给付保险金

名词解释题人权

单选题以下不属于信用货币的是()A存款货币 B银行券 C银元 D电子货币

单选题马克思在《资本论》中说:“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中,他受到严厉申斥。他是否因此受到笞刑,不得而知。审议报告最后说:‘臣等详阅所奏„„所论专利商而不便于国’”。材料反映出()A王茂荫给天子的奏折推动清政府开始实行币制改革B马克思认为王茂荫为商人指使不便于国而利于商者C马克思认可王茂荫的货币政策并同情他的不幸遭遇D王茂荫的货币改革主张与洋务派官员的思想相一致

多选题保险公司承保水渍险的责任包括赔偿()A自然灾害造成的全部损失B自然灾害造成的推定全损C意外事故造成的共同海损D意外事故造成的单独海损

单选题社区参与的主体是()A社区居民B社区领导C社区组织D社区居委会

单选题在TCP/IP参考模型中,保证端一端的可靠性传输是在()上完成的。A物理层B链路层C网络层D运输层E应用层

名词解释题基本体操

单选题在Windows桌面的"任务栏"中,显示的是()A当前窗口的图标B除当前窗口以外的所有已打开的窗口的图标C所有已打开的窗口的图标D所有被最小化的窗口的图标

问答题简述中国特色社会主义的内涵与结构。

单选题下列各项,不属于针对突发事件采取应急准备的是()。A早发现B早隔离C早报告D早预警

名词解释题净化

多选题在近代文学中,()等则将人才纳入“道”、“政”、“文”三者合一的体系,强调“道”不离“事”。A魏源B包世臣C张际亮D鲁一同E曾国藩

填空题为了保证电信网的通信质量,维护国家利益和用户权益,信息产业部对接入公用和专用电信网使用的电信设备实行进网许可证制度,进网许可证的有效期为()年

问答题结合自己的经验,谈谈演讲时口语表达技巧与体态表达技巧。

多选题在行政单位会计中,属于财政专户缴存办法的有()。A定额缴存B差额缴存C全额缴存D结余缴存E比例缴存

单选题美国轰炸我国驻南斯拉夫使馆后,全体中国人不论是海内的还是海外的,纷纷对其暴行进行谴责,这表现了个体对群体的()A归属感B认同感C整体感D民族感

多选题可靠性要求做到()。A内容真实B数字准确C资料可靠D对应关系清楚

单选题形而上学唯物主义物质观的错误是()。A否认物质的客观性B否认物质的可知性C把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆D把可直接感知的实物当作世界的本原