判断题“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。A对B错
判断题
“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。
A
对
B
错
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。A．老子的道论是一种现象论B．老子的道论是一种本体论C．老子的学说是唯物主义的D．老子的学说是形而上学的
作为中国传统审美文化精神的重要特点之一，“民胞物与”的意思是（）。A.自然的生化本性，而且人也参与天地造化B.万物顺其本性而动，保持和回复本然之态C.“自成天然之趣，不烦人事之功”D.人与万物天地所生，性同一源
在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（ ）A.天地与我并生，万物与我为一B.人法地，地法天，天法道，道法自然C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之D.万物一体，天人合一
作为中国传统审美文化精神的重要特点之一，“民胞物与”的意思是（）。A、自然的生化本性，而且人也参与天地造化B、万物顺其本性而动，保持和回复本然之态C、“自成天然之趣，不烦人事之功”D、人与万物天地所生，性同一源
下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A、“水者，何也？万物之本原也”B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物
与今义不存在差异的是（）A、"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"的"范围"B、"诸生以是名家者，请详言之"的"名家"C、"则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"D、"在造化不能为天地立心，而化工以之而息"的"化工"E、"后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民"的"左右"
单选题与今义不存在差异的是（）A天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功的范围B诸生以是名家者，请详言之的名家C则赞助调摄之功自不容已矣的赞助D在造化不能为天地立心，而化工以之而息的化工E后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民的左右
多选题道教把老子的“道”奉为教义的核心和至高无上的东西来加以崇拜和信仰，并对“道”进行了神学的加工和解释如下（ ）。A原始的混沌，是天地万物的本源，是创造宇宙万物的动力B道的存在是五官所不能感知的超越时空的永恒存在C道的本性是自然、无为，按照事物内在的自身规律运动变化D道是万物存在和变化的最普遍的源泉和规律E道与生相守，相保，道在养生
多选题下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A“水者，何也？万物之本原也”B“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物
判断题“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。A对B错