填空题在（）看来，崇高并不在对象，而在人类自身的精神；（）而则把崇高与古代的象征艺术联系在一起；（）剥去了唯心主义崇高观的神秘外衣，认为崇高的事物不过是形体十分巨大而已。
填空题
在（）看来，崇高并不在对象，而在人类自身的精神；（）而则把崇高与古代的象征艺术联系在一起；（）剥去了唯心主义崇高观的神秘外衣，认为崇高的事物不过是形体十分巨大而已。
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黑格尔认为()。 A、崇高只能在心灵的想象中去把握B、崇高是表现在作为“艺术前的艺术”的古代的象征型艺术中的C、崇高的特征就是内容的表现，同时也就是对表现的否定D、理念是崇高的本质E、形式是崇高的本质
多选题以下哪几项是康德的理论：（）A崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。B而美的形式是有规律、有限制的。C崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。D崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系的。E必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有主观性。
多选题西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：（）A古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。B18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。C康德对崇高问题做了深入细致的研究，他认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。D黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。E车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义，强调了崇高在客观事物本身，而不是观念或“无限“引起的。
多选题优美和崇高的表现可分为：（）A现实生活中的优美和崇高B思想中的优美和崇高C自然中的优美和崇高D艺术中的优美和崇高E精神中的优美与崇高