填空题义是依“仁”而行的方法、途径和标准,是一种()的伦理观念。它根源于羞恶之心,是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。同时,“义”也可理解为(),要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。

填空题
义是依“仁”而行的方法、途径和标准,是一种()的伦理观念。它根源于羞恶之心,是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。同时,“义”也可理解为(),要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

道德的概念范围不正确的是什么()。 A、是判断行为正当与否的观念标准B、是调节人们行为的一种社会规范C、指对人的行为的判断标准,它按照风俗习惯和观念直接判定正当的行为D、伦理与道德二者常常通用,他们没有区别

企业盈利能力的增强是检验信息化建设成功与否的重要标准,更是它的根本目的。() 此题为判断题(对,错)。

()是日本民族文化传统中涵盖一切伦理标准得最高美德。 A、忠B、义C、和D、仁

义是依“仁”而行的方法、途径和标准,是一种强调人的行为必须遵循一定规范准则的伦理观念它根源于羞恶之心,是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准同时,“义”也可理解为秩序、等级,要求习武者的言行举止要与自己的身份相符此题为判断题(对,错)。

()是日本民族文化传统中涵盖一切伦理标准的最高美德。 A.忠B.和C.仁D.义

价值观念是()。 A、是组织所推崇的基本信念和目标B、是组织成员对某种事物正确与否的认识C、决定员工的行为取向的标准D、决定员工是非判断的标准

检验行政决策正确与否的最好尺度是()。 A、执行对象的配合与否B、行政执行的效果C、决策标准是否统一D、行政信息网络的完善与否

拥有羞恶之心长大后演变成人的是哪一种德()?A.仁B.义C.礼D.智

辨证论治的基本特点是A:辨证是中医认识疾病的方法B:一是整体观念,二是辨证论治C:治疗效果是检验辨证正确与否的标准D:辨证是治疗的前提和依据E:只有通过正确的辨证和治疗,才能取得预期的效果

()是孔子思想体系的理论核心,它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。A、仁B、义C、礼D、信

职业态度是职业理想形成的基础、最普遍的善恶标准和观念,是道德的主要价值来源。

信念是人们在一定认识的基础上,对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服、坚决执行的态度。检验信念正确与否、科学与否的唯一标准是.科学理论

营销道德是用来判定市场营销活动正确与否的道德标准。

晶闸管元件是一种用半导体材料制成的可控()元件。它的单向导电与否是()的。

拥有羞恶之心长大后演变成人的是哪一种德()?A、仁B、义C、礼D、智

以善恶评价的方式来评价和调节人们行为的观念和规范,是人类自我完善的一种价值标准,这指的是()A、习俗B、道德C、法律D、宗教

心理健康与否、正常与否的界限是绝对的,通常会有绝对、客观的划分标准。

义是依“仁”而行的方法、途径和标准,是一种()的伦理观念。它根源于羞恶之心,是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。同时,“义”也可理解为(),要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。

领导决策有效与否的前提是()A、是否掌握时效性B、决策目标正确与否C、价值标准核定与否D、决策方案是否科学

生命征是()与否及其()的标准,包括()、()、()、()。

单选题领导决策有效与否的前提是()A是否掌握时效性B决策目标正确与否C价值标准核定与否D决策方案是否科学

单选题拥有羞恶之心长大后演变成人的是哪一种德()?A仁B义C礼D智

单选题道德的概念范围不正确的是什么()。A是判断行为正当与否的观念标准B是调节人们行为的一种社会规范C指对人的行为的判断标准,它按照风俗习惯和观念直接判定正当的行为D伦理与道德二者常常通用,他们没有区别

判断题信念是人们在一定认识的基础上,对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服、坚决执行的态度。检验信念正确与否、科学与否的唯一标准是.科学理论A对B错

单选题()是孔子思想体系的理论核心,它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。A仁B义C礼D信

填空题生命征是()与否及其()的标准,包括()、()、()、()。

判断题心理健康与否、正常与否的界限是绝对的,通常会有绝对、客观的划分标准。A对B错