主观唯心主义认为,美完全是人的主观精神的产物,美源于人的(),审美是一种趣味判断或鉴赏判断。具有合目的性、能够引起人的快感,是美的本质。 A.主观意识B.客观意识C.主观判断D.客观判断
亚里士多德认为美的主要形式是“秩序、匀称与明确”,这属于() A、从客观的精神世界中探求美B、从事物的客观属性中探求美C、从主观的心意状态中探求美D、从事物之间的关系中探求美
荷加兹认为蛇形线最美,这属于() A.从客观的精神世界中探求美B.从事物的客观属性定义美C.从事物之间的关系中探求美D.从主观的心意状态中探求美
布鲁斯提出的“内模仿说”属于() A.从事物之间的关系中探求美B.从事物的客观属性中探求美C.从主观的心意状态中探求美D.从客观的精神世界中探求美
结合美学史上对美的本质探讨的观点,谈谈你对三个论美模式的看法
对劳动创造了美、美是人的本质力量对象化、人也按照美的规律来建造等一系列命题均进行过理论探讨,并立足于人的全面发展和全面解放来探讨美的本质的美学家是() A.黑格尔B.费尔巴哈C.普列汉诺夫D.马克思
对于美的本质阐释错误的一项是()。 A、美在物体形式B、美即愉快C、美即发现D、美即生活
在美的本质问题上,马克思展开了一系列的论述,其中主要观点有()。 A、劳动创造了美B、人也按照美的规律来塑造C、美是人的本质力量的对象化D、美是理念的感性显现E、美是感性认识本身的完善
弗洛伊德认为,美的本质和源泉是()。 A、事物的客观性B、理念C、理念的感性显现D、无意识的欲望
马克思主义探讨美的本质问题的逻辑起点是（）A客观的物质世界B客观的精神世界C主观的心意状态D社会化了的人的审美实践活动
艺术哲学何以取代美学？（）A、由对美的表象的探讨转变为对美的本质的探讨B、由对艺术本性的探讨转变为对美学理论的探讨C、由艺术本性的探讨转变为对美的本质的探讨D、由对美的本质的探讨转变为对艺术本性的讨论
对优美本质特征的理解下列哪项错误（）A、优美的事物往往偏于小巧B、常具有宁静、协调、优雅的形象特征C、给人以强烈的刺激与震撼D、使人产生轻松愉快、心旷神怡的感觉E、优美的本质是和谐
美具有一种功利性，即美对人来说具有某种价值，或有着对人有益、有用的特性，这是美的（）
对美的问题进行哲学探讨的必要性？（为什么说抛弃对美的本质的哲学探讨是不可能的）
“理念说”的最大弊端是（）。A、把审美与世界颠倒B、把美视为抽象概念C、把美归结为主观感受D、把美说成是外在形式
桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”，这种观点属于（）。A、从事物的客观属性中探求美B、从客观的精神世界中探求美C、从主观的心意状态中探求美D、从事物之间的关系中探求美
弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（）A、把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界B、揭开了心理无意识这一重要领域C、发现了人的心理结构D.描述了人的审美心理机制
把美归结为愉快或无意识的欲望等人的心意状态，使美的本质问题的探讨深入到了人的主观精神世界，这是具有（）的.A、矛盾性B、合理性C、辩证性D、错误性
单选题弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（）A把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界B揭开了心理无意识这一重要领域C发现了人的心理结构D.描述了人的审美心理机制
填空题美具有一种功利性，即美对人来说具有某种价值，或有着对人有益、有用的特性，这是美的（）
单选题托尔斯泰说“：‘美是什么’这一问题在150年间经过成千学者的讨论，它仍然是一个谜。”这说明（）。A美的本质具有无确定性B美的本质具有无定义性C美的本质具有难解性D美学研究不够深入
单选题桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”，这种观点属于（）。A从事物的客观属性中探求美B从客观的精神世界中探求美C从主观的心意状态中探求美D从事物之间的关系中探求美
单选题马克思主义探讨美的本质问题的逻辑起点是（）A客观的物质世界B客观的精神世界C主观的心意状态D社会化了的人的审美实践活动
问答题对美的问题进行哲学探讨的必要性？（为什么说抛弃对美的本质的哲学探讨是不可能的）
问答题从主观心意状态探讨美有何积极意义和不良后果？
单选题关于“美的本质与美感的本质的关系”的表述，错误的是（ ）。A美的本质决定美感的本质B美感是审美活动中对于美的主观反映C美是形象的真理D美的本质反作用于美感的本质