多选题《韩非子·五蠹》所说的“五蠹之民”包括（　　）。A学者B医者C带乐器者D患御者E商工之民

多选题
《韩非子·五蠹》所说的“五蠹之民”包括（　　）。
A

学者

B

医者

C

带乐器者

D

患御者

E

商工之民

参考解析

解析：
《韩非子·五蠹》所说的“五蠹之民”指的是：学者、言古者、带剑者、患御者、商工之民。

相关考题：

“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”出自()。 A.《礼记·大学》B.《孟子·离娄下》C.《韩非子·五蠹》D.《中庸》
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“是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。”出自()。 A.《礼记·大学》B.《孟子·离娄下》C.《韩非子·五蠹》D.《中庸》
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下列句中,主语后置的句子是()。 A.此虽小失，而渐坏旧章。(《后汉书.李固传》)B.吾所欲者，土地也。(《韩非子.五蠹》)C.甚矣，汝之不惠也!(《列子.汤问》)D.君子居之，何陋之有?(《论语.子罕》
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“其乐融融”一语典出()。 A.《论语•先进》B.《孟子•公孙丑》C.《左传•郑伯克段于鄢》D.《韩非子•五蠹》
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在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是：A、豕人立而啼。(左传·庄公八年)B、彼秦者……虏使其民。(战国策·赵策)C、夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。(韩非子·五蠹)D、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(列子·汤问)
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《五蠹》是先秦诸子中谁的优秀代表作,表达对因循守旧的反对,强调因时制宜?() A. 荀子B. 韩非子C. 孟子D. 庄子
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（）所说“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”。A《盐铁论》B《过秦论》C《五蠹》D《孤愤》
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《韩非子•五蠹》中说：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”。其中“吴”指的是（）。A、吴起B、吴三桂C、吴王阖闾
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《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？
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《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指（）A、原始人群时期B、母系氏族公社时期C、父系氏族公社早期D、父系氏族公社晚期
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《韩非子、五蠹》中的“五蠹”是指学者，言谈者，工商，患御者、（）五种人。
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韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括（）A、儒生、侠客、私门之徒B、强盗、小偷C、纵横家、工商业者D、兵家、小说家
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在《韩非子·五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”句中，“臭”的意思是（）。这是古今词义在（）方面发生了变化。
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五蠹
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“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》
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吾所欲者，土地也。（《韩非子•五蠹》）
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韩非子视商人为“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是（）A、“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”B、“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”C、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”D、“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”
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填空题《韩非子、五蠹》中的“五蠹”是指学者，言谈者，工商，患御者、（）五种人。
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单选题《韩非子•五蠹》中说：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”。其中“吴”指的是（）。A吴起B吴三桂C吴王阖闾
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多选题韩非认为，在人类社会中，有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫，他称之为“五蠹”。韩非所说的五蠹包括（）A儒生、侠客、私门之徒B强盗、小偷C纵横家、工商业者D兵家、小说家
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填空题在《韩非子·五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”句中，“臭”的意思是（）。这是古今词义在（）方面发生了变化。
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问答题吾所欲者，土地也。（《韩非子•五蠹》）
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单选题“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。A《论语•述而》B《庄子•养生主》C《韩非子•五蠹》D《荀子•正名》
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问答题《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？
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单选题（）所说“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”。A《盐铁论》B《过秦论》C《五蠹》D《孤愤》
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名词解释题五蠹
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判断题《孤愤》、《五蠹》、《说难》均出自韩非子之手。A对B错
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