我国财政的根本要义是( )A.取之于民，用之于民 B.以人为本C.宏观调控 D.和谐、稳定、发展经济
我国财政的根本要义是（ ）A．取之于民，用之于民B．以人为本C．宏观调控D．和谐、稳定发展经济
作为社会主义国家，我国税收的性质是（）。A．为国家实现其对内职能服务B．为国家实现其对外职能服务 C．取之于民，用之于国D．取之于民，用之于民
范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这一命题观点属于（ ）A．唯物论B．唯心论C．形而上学D．可知论
“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。 A、兼词，兼介词和代词，“于之”B、兼词，兼代词和介词词，“之于”C、语气词D、疑问副词
()的文化是长治久安的治国方略,是实施理想抱负的平台。 A、修之于身B、修之于家C、修之于乡D、修之于天下
（ ）之于汉，好像隋之于（ ）A. 周唐 B. 明清C. 商五代 D. 秦唐
期货投资者保障基金按照（ ）的原则筹集。A.取之于市场、用之于市场B.取之于民、用之于民C.取之于投资者、用之于投资者D.取之于机构、用之于机构
翻译：然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也，因气而生、种类相产。
（）时期，是中国玉器的鼎盛时期。A、明清B、唐C、宋D、元
“精神之于形骸，犹国之有君也”中的“于”，意思是（）A、从B、在C、对于D、比E、向
范缜：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也，然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这属于（）A、唯物主义观点B、唯心主义观点C、形而上学观点D、不可知论
根据以下例句，说明同义词“曲”、“屈”之间的差别： （1）《礼记·经解》：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。” （2）《周易·系词下》：“尺蠖之屈，以求信也。
信度之于效度正如（）A、准确性之于一致性B、一致性之于准确性C、偏差数之于常模D、常模之于偏差数
“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A、兼词B、语气词C、疑问词D、代词
明清是我国文学中（）发展的鼎盛时期，犹诗之于唐、词之于宋、曲之于元。
关于肺炎喘嗽外因的叙述，哪项是正确的？（）A、责之于风邪B、责之于寒邪C、责之于燥邪D、责之于暑热之邪E、责之于六淫之邪
保障基金按照（）的原则筹集。A、取之于市场B、用之于市场C、取之于民D、用之于民
人们参与财政活动，都是财政（ ）的本质特征的具体体现。A、取之于公，用之于民B、取之于民，用之于公C、取之于公，用之于公D、取之于民，用之于民
将宋亡过程纪之于诗的《醉歌》《湖州歌》和《越州歌》其作者（）。A、谢翱B、汪元量
单选题我国财政的根本要义是（）A以人为本B宏观调控C和谐、稳定、发展经济D取之于民，用之于民
问答题根据以下例句，说明同义词“曲”、“屈”之间的差别： （1）《礼记·经解》：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。” （2）《周易·系词下》：“尺蠖之屈，以求信也。
单选题信度之于效度正如（）A准确性之于一致性B一致性之于准确性C偏差数之于常模D常模之于偏差数
单选题（）时期，是中国玉器的鼎盛时期。A明清B唐C宋D元
问答题翻译：然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也，因气而生、种类相产。
单选题将宋亡过程纪之于诗的《醉歌》《湖州歌》和《越州歌》其作者（）。A谢翱B汪元量
单选题关于肺炎喘嗽外因的叙述，哪项是正确的？（）A责之于风邪B责之于寒邪C责之于燥邪D责之于暑热之邪E责之于六淫之邪