单选题有人提倡把本质性的道理从经典中抽象出来，然后对经典文本进行漠视和抛弃，这属于（）A激进主义态度B普遍主义态度C虚无主义态度D历史主义态度
单选题
有人提倡把本质性的道理从经典中抽象出来，然后对经典文本进行漠视和抛弃，这属于（）
A
激进主义态度
B
普遍主义态度
C
虚无主义态度
D
历史主义态度
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1921年，有人谈道：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是（ ）。A．清政府在禁《孔子改制考》B．袁世凯提倡“尊孔复古”C．新文化运动号召“打倒孔家店”D．日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育
在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明( )。A.阅读经典重在“生发”B.读者角色的重要性C.阅读经典是对话过程D.经典提供创造的资源
单选题经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文字主要谈论的是（ ）。A经典何以为经典B经典能常读常新C经典阅读具有阶段性D经典的精髓需慢慢领会
问答题把下面句子中的语素划分出来，然后从语音角度进行分类。 蜘蛛在葡萄藤上。