单选题老百姓对文化的误读是()A一个人书读得多,这个人就有文化B任何一个领域的文化,都会逐步升华C文化要能够与时俱进D人类生存和繁衍的模式叫文化

单选题
老百姓对文化的误读是()
A

一个人书读得多,这个人就有文化

B

任何一个领域的文化,都会逐步升华

C

文化要能够与时俱进

D

人类生存和繁衍的模式叫文化


参考解析

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色彩、亮度和对比度,这种做法是对图片的美化,不是会导致对实际数据的误读。() 此题为判断题(对,错)。

“误读”主要包含几重含义?

受西方文化中心主义观念以及意识形态的影响,国外传播媒介传播的关于中国文化的信息不仅停留于_________的状态,而且往往带有严重偏见,由此导致了国外受众对中国文化总是如_________般不得要领,充满误读。填入横线部分最恰当的一项是( )。A.支离破碎管中窥豹B.残缺不全坐井观天C.一鳞半爪盲人摸象D.浮光掠影隔靴搔痒

《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要()A、让老百姓休养生息B、让老百姓得到安置C、对老百姓弃之不顾D、对老百姓置之不理

后人对《等待戈多》中的戈多解读中,对作品误读过度的是()。A、戈多是上帝B、戈多是希望C、戈多是生活的意义D、戈多是审判日

对原文的误字误读进行更正的术语是()、();用来说明比喻意义的训诂术语是()。

老百姓对文化的误读是()A、一个人书读得多,这个人就有文化B、任何一个领域的文化,都会逐步升华C、文化要能够与时俱进D、人类生存和繁衍的模式叫文化

老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到

什么是“文学误读”。

“误读”就是指对作品错误和歪曲的理解。

()以老百姓对文化服务、活动的现实需求和可及性、参与性为考量标准。A、文化B、文化服务C、公共文化

在几种常见的读数用仪表中,()形仪表的误读率最高,()式仪表的误读率最低。

试述文学翻译中“文化误读”的消极作用和积极意义。

创造性误读

“东坡肉”是老百姓对苏东坡的憎恨的表现。()

接受者在接受过程中还原文本的原意是不可能的,从这个意义上讲,任何一种接受都是对文本的“误读”。它又分()和()。()也即“合理误读”,()是对文学文本的曲解。

对音乐作品的误读可能由于注意能力分配有问题。

合理误读

下列论述属于误读的含义的是()A、误读是读者由于种种原因对文学作品的意义作出错误的理解和歪曲的评价B、误读还指读者从作品的阅读当中所获得的意义理解与作者的意图不一致或超出了作者意图C、误读即是阅读活动中普遍存在的一种阅读偏见现象D、阅读在某种意义上就是创造意义,即“误读”E、误读还是一种文学接受或者文学批评的特殊要求

单选题()以老百姓对文化服务、活动的现实需求和可及性、参与性为考量标准。A文化B文化服务C公共文化

单选题老百姓对文化的误读是()A一个人书读得多,这个人就有文化B任何一个领域的文化,都会逐步升华C文化要能够与时俱进D人类生存和繁衍的模式叫文化

多选题下列论述属于误读的含义的有()A误读是读者由于种种原因对文学作品的意义作出错误的理解和歪曲的评价B误读还指读者从作品的阅读当中所获得的意义理解与作者的意图不一致或超出了作者意图C误读即是阅读活动中普遍存在的一种阅读偏见现象D阅读在某种意义上就是创造意义,即“误读”E误读还是一种文学接受或者文学批评的特殊要求

判断题老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到A对B错

填空题对原文的误字误读进行更正的术语是()、();用来说明比喻意义的训诂术语是()。

单选题《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要()A让老百姓休养生息B让老百姓得到安置C对老百姓弃之不顾D对老百姓置之不理

单选题毋庸置疑,晚清以降中国遭逢千百年未遇之大变局,被强行纳入世界资本主义体系当中,从世界中心沦为所谓边缘的“远东”,在世界历史和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危机,不断被误读、曲解和妖魔化。正是在这一历史语境中,发现东方与文化输出就显得越发重要和紧迫。这段文字中的“历史语境”是指(  )。A中国被西方列强边缘化B晚清中国所遭遇的历史大变局C中国融入资本主义体系的时机D对中国文化的误读、曲解和妖魔化

判断题“误读”就是指对作品错误和歪曲的理解。A对B错

判断题所谓重大决策权就是关系到老百姓切身利益、国计民生,关系到区域经济社会文化生态文明发展的决策行为。A对B错