为了美国黑人的权利而斗争,主张“非暴力抵抗”的是民权英雄()。 A、马丁路德B、斯蒂芬·金C、马丁路德金D、甘地
1517年10月31日，路德在维滕堡大教堂门口贴出反对罗马教皇贩卖“赎罪券”的()，点燃了德国宗教改革的导火线。A、《上帝之城》B、《神学大全》C、《九十五条论纲》D、《基督教要义》
西欧宗教改革运动发端于德意志主要是由于（）A.德意志资本主义兴起发展迅速B.德意志与罗马教廷的矛盾尖锐C.罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券D.马丁路德是德意志人
加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。A、反对盲从教会B、《圣经》权威至上C、信仰即得救D、政教合一
马丁·路德将圣经翻译成德语，对天主教势力最致命的影响在于（）A、消除了拉丁文以及僧侣阶层对圣经解释权的垄断B、使分裂的德国得以通过圣经共同反对教皇的统治C、使“赎罪券”等天主教敛财的丑恶制度得以曝光
成为德国各界反对罗马教廷的共同纲领的是（）A、《关于赎罪券效能的辩论》B、《基督教的自由》C、《教会的巴比伦之囚》D、《致德意志基督教贵族书》
马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败（）A、九十五条政纲B、九十六条政纲C、论罗马的堕落D、革命宣言
西欧宗教改革运动发端于德意志主要是由于（）A、德意志资本主义兴起发展迅速B、德意志与罗马教廷的矛盾尖锐C、罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券D、马丁路德是德意志人
宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。
1511年底，马丁·路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会（）A、反对宗教改革B、极其腐败堕落C、兜售“赎罪券”D、厉行政治迫害
颜之推并不反对父母对子女的爱，只是反对“无教而有爱”。
判断题宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。A对B错
判断题颜之推并不反对父母对子女的爱，只是反对“无教而有爱”。A对B错
单选题西欧宗教改革运动发端于德意志主要是由于（）A德意志资本主义兴起发展迅速B德意志与罗马教廷的矛盾尖锐C罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券D马丁路德是德意志人
单选题下列关于马丁路德的说法正确的是（）。A他属于德国天主教内部的保守派B他对德国的现代化进程没有任何影响C赎罪券是他进行宗教改革的导火索D他认为圣功是获救的重要前提
单选题1511年底，马丁·路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会（）A反对宗教改革B极其腐败堕落C兜售“赎罪券”D厉行政治迫害
单选题马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败（）A九十五条政纲B九十六条政纲C论罗马的堕落D革命宣言