“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在（）A、规范宗教仪式B、传承中华传统C、禁锢人们思想D、阻碍社会进步
“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在（）
- A、规范宗教仪式
- B、传承中华传统
- C、禁锢人们思想
- D、阻碍社会进步
相关考题：
《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：A.尊祖敬宗是人本性B.家国亲情本是一体C.君主百姓原本一家D.封邦建国利于统治
(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”问题：(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?(2)这段文字的基本含义是什么?(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）A、分封制B、宗法制C、嫡长子继承制D、礼乐制
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）A、“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”B、“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”C、“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”D、“公天下之端自秦始”
“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）A、中国古代的分封制度B、中国古代的宗法观念C、中国古代的礼乐制度D、中国古代的仁爱思想
扬州大明寺、广东南华禅寺、西安慈恩寺、南京栖霞寺依次为（）祖庭。A、禅宗、净土宗、法相宗、三论宗B、净土宗、法相宗、禅宗、华严宗C、法相宗、三论宗、禅宗、净土宗D、律宗、禅宗、法相宗、三论宗
下列关于明代帝王之号的说法中正确的是（）A、成祖是庙号，英宗是谥号，崇祯是年号B、成祖是谥号，英宗是年号，崇祯是庙号C、成祖不是庙号，英宗不是谥号，崇祯不是年号D、成祖不是谥号，英宗不是年号，崇祯不是庙号
单选题下列关于明代帝王之号的说法中正确的是（）A成祖是庙号，英宗是谥号，崇祯是年号B成祖是谥号，英宗是年号，崇祯是庙号C成祖不是庙号，英宗不是谥号，崇祯不是年号D成祖不是谥号，英宗不是年号，崇祯不是庙号