中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是（）A、中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化B、周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明C、封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态D、这是客观现实的、直接的、真实的反映
中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是（）
- A、中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化
- B、周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明
- C、封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态
- D、这是客观现实的、直接的、真实的反映
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中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是( )A．中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化B．周边民族是游牧文明，中国高度发达农业文明优于其他文明。C．封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态D．中国人种优于其他国家的人种
就暴力冲突而言，人类文明拓展实现的方式有（）A.先进农耕国有对落后游牧地区的侵略和征服B.落后的游牧民族冲入农耕世界，以定居建立新王朝统治的方式融入方明体系之中C.农耕世界被同化于游牧世界D.游牧民族的迁徙
中原文化在扩散的过程中对于周边民族来说一直是一种强势文化，或者说在汉民族与其他民族的互动中，主要是后者接受前者的文化。但既然是互动，中原文明也会吸收少数民族的先进文化。早在战国时期，赵武灵王就模仿游牧民族，搞“胡服骑射”，大大提升了赵国军力。 游牧民族文化为何对汉民族有吸引力呢?因为他们是马背上的民族，军事技术发达。爱屋及乌，汉人既对军事技术感兴趣，对游牧文化的其他方面也会感兴趣。元清时期，汉族接受游牧民族文化的规模就更大了。且远不限于军事。 这段文字主要说明的是：A.中原文化在对外交流中处于强势地位B.汉族与少数民族文化相互促进共同发展C.汉族吸收少数民族文化多是从军事开始D.汉族文明也吸收了很多其他民族的文化
有学者认为：“工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明以‘生存威胁’迫使其他文明不得不仿效它。”中国近代史上能够反映这一历史现象的是（） ①《新青年》②《资政新篇》③《中华民国临时约法》④《天朝田亩制度》A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察、理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的、文明的、中心的，而把其它文化说成是低劣的、野蛮的、边远的，这是各民族普遍存在的（）A、民族中心主义B、文化冲击C、文化的变迁性D、文化借用
习近平在讲话中强调，（）是关系中华民族永续发展的根本大计。中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。A、地域文明建设B、民俗文明建设C、生态文明建设D、农耕文明建设
《唐律疏议》中关于化外人（外国人）的规定：《永徽律》首篇《名例律》中规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一规定反映了唐朝（）A、尊华鄙夷的思想B、天朝上国的心态C、对外开放的程度与信心D、农耕文明因包容而发达
就暴力冲突而言，人类文明拓展实现的方式有（）A、先进农耕国有对落后游牧地区的侵略和征服B、落后的游牧民族冲入农耕世界，以定居建立新王朝统治的方式融入方明体系之中C、农耕世界被同化于游牧世界D、游牧民族的迁徙
单选题习近平在讲话中强调，（）是关系中华民族永续发展的根本大计。中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。A地域文明建设B民俗文明建设C生态文明建设D农耕文明建设
单选题每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察、理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的、文明的、中心的，而把其它文化说成是低劣的、野蛮的、边远的，这是各民族普遍存在的（）A民族中心主义B文化冲击C文化的变迁性D文化借用
单选题正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。其中不属于对待民族多样性特征的一项是（）。A正确进行文明学习借鉴B文明相互冲突无法融合C尊重各国各民族文明D维护世界文明多样性