商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明()A、神灵主导着商朝的人事B、祭神是生产力落后的结果C、商王垄断神权来强化王权D、商朝阶级矛盾比较尖锐

商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明()

  • A、神灵主导着商朝的人事
  • B、祭神是生产力落后的结果
  • C、商王垄断神权来强化王权
  • D、商朝阶级矛盾比较尖锐

相关考题:

商朝人非常信奉宗教,喜好占卜。商朝人的宗教信奉属于宗教的下列哪个发展阶段:()A.初期B.中期C.后期D.以上都不是

夏王朝的左史、右史、巫、遒人、秩宗等,均为()。()责记录国家重大活动和国王言行,掌管机要史科。()承掌王命的传达发布。()及()是国王与鬼神沟通的“解释天意”的使者,主掌占卜、祭祀等宗教活动,是夏君主身边影响力很大的秘书性人员。

在商朝有相当多的卜人与巫师与商王共同负责通神事务,几乎每事都要都有要占卜,这表明()A、商朝的专制特征明显B、政治上的神权色彩浓厚C、内服与外服制度的和谐D、君权神授与天人咸应

坛一般用来祭祀自然的神灵,庙一般用来祭祀人物。

商朝人非常信奉宗教,喜好占卜。商朝人的宗教信奉属于宗教的下列哪个发展阶段:()A、初期B、中期C、后期D、以上都不是

囿起源于()A、祭祀B、狩猎C、栽培D、通神明

商朝人们与神沟通,主要是通过()。A、祈祷B、甲骨占卜C、献祭D、法会

宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A、祭祀祖先B、祭祀土地神C、祭祀粮食神D、祭祀天地E、祭祀鬼神

相传仓颉造字时,惊天地、泣鬼神,天降谷子,称作“谷雨”,人们把这一天 作为祭祀仓颉的节日。

腊祭是中国传统的祭祀活动,把捕猎所得献给神灵或祖先亡灵,祈求丰收吉祥。

“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”对此理解不正确的是()A、商朝是个神权色彩重的王朝B、商朝统治者的思想观念是以神为主C、商朝人对鬼神的怀疑D、说明了神在商朝地位的至高无尚

天坛、地坛祭祀的是()A、地方名人B、祖宗祭祀C、自然神灵D、著名人物

商朝负责占卜、解释卜兆、刻写卜辞的史官是()。A、贞卜史官B、祭祀史官C、作册史官D、记事史官

商朝负责占卜的史官称为()A、祭祀史官B、作册史官C、记事史官D、贞卜史官

殷人好鬼神,他们祭祀的主要对象是()。

商和西周时期,宗教官和史职官有严格的划分。史职名称的太史、史、御史、作册、内史等负责管文书册命,宗教官负责记录祭祀、占卜的事务。

甲骨文最初是用来()。A、占卜B、记事C、祭祀D、通信

中国古代祭祀山川神灵的庙主要用来祭祀()等名山大川的神灵。A、妈祖B、五岳C、五镇D、四海E、四渎

单选题天坛、地坛祭祀的是()A地方名人B祖宗祭祀C自然神灵D著名人物

单选题()指发送者把沟通作为达到目的的一种手段A上行沟通B意见沟通C完美性沟通D工具性沟通

单选题囿起源于()A祭祀B狩猎C栽培D通神明

单选题商朝人非常信奉宗教,喜好占卜。商朝人的宗教信奉属于宗教的下列哪个发展阶段:()A初期B中期C后期D以上都不是

多选题佛学和易学的相通点有()。A开启心智B明心见性C占卜算命D沟通神明

填空题夏王朝的左史、右史、巫、遒人、秩宗等,均为()。()责记录国家重大活动和国王言行,掌管机要史科。()承掌王命的传达发布。()及()是国王与鬼神沟通的“解释天意”的使者,主掌占卜、祭祀等宗教活动,是夏君主身边影响力很大的秘书性人员。

单选题商朝负责占卜、解释卜兆、刻写卜辞的史官是()。A贞卜史官B祭祀史官C作册史官D记事史官

多选题宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A祭祀祖先B祭祀土地神C祭祀粮食神D祭祀天地E祭祀鬼神

单选题商朝负责占卜的史官称为()A祭祀史官B作册史官C记事史官D贞卜史官