《侍坐》中表达了淡泊之志并受到孔子赞许的弟子是()。A、子路B、曾皙C、冉有D、公西华

《侍坐》中表达了淡泊之志并受到孔子赞许的弟子是()。

  • A、子路
  • B、曾皙
  • C、冉有
  • D、公西华

相关考题:

“孔子侍坐于鲁哀公”与“子路、曾皙冉有、公西华侍坐”中的“侍”都是“在旁边陪着”的意思。()

《论语·侍坐》中“浴乎沂yi,风乎舞雩,咏而归”所表达的曾皙的志向是()。A回归自然B甘于淡泊C制作礼乐D专心诗书

《侍坐章》中,“率尔而对”的弟子是()A、公西华B、曾皙C、冉有D、子路

《论语》“侍坐”章中,孔子让众弟子各言其志,弟子们的言论中,孔子叹着气赞赏的是()。A、子路B、曾皙C、冉有D、公西华

在《侍坐》一文中,孔子所赞许的学生是()。A、曾皙B、子路C、冉有D、公西华

在《侍坐》一文中,孔子所赞许的学生是子路。

《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路,是因为子路不够谦虚和礼让。

《论语。侍坐》中孔子笑子路“率尔而对”的意思是()A、不尊重别人B、不够谦虚C、不够专心D、不懂装懂

《论语》“侍坐篇”中展现了孔子弟子的一些缺点,下列对应正确的是()。A、冉求-失之于鲁莽草率B、公西华-失之于功利狭隘C、子路-失之于鲁莽草率D、曾点-失之于功利狭隘

《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答,“富之”。弟子又问,如果大家都富裕了,又该怎么办?孔子说,“教之”。就是说,要“教育”。回答题。孔子主张先“富之”,然后“教之”,是因为()A、理论是实践的先导B、矛盾具有特殊性C、运动是物质的运动D、意识完全独立于物质而存在

《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答“富之”。弟子又问,大家都富裕了,又该怎么办?孔子说“教之”。就是说,要教育。孔子主张先富裕,然后“教之”,是因为()A、实践是认识的基础B、主观与客观的统一是具体的历史的统一C、运动是物质的运动D、意识完全依赖于物质而存在

《论语•侍坐》中性格最恬淡及潇洒放达的弟子是()。A、曾皙B、冉有C、公西华D、子路

《论语》“侍坐”章中,由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是()。A、子路B、曾皙C、冉有D、公西华

《论语·侍坐》篇中孔子为什么对三位弟子很上进的志向不加褒扬,却对曾皙描绘的春游景象颇为赞赏?

《论语·先进》“侍坐”章中,孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”,于是“子路率尔对曰:‘千乘之国,„„由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”句中“率”的意思是()。A、率先B、表率C、坦率D、轻率

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》中孔子的四个学生的志向各是什么?

单选题《侍坐章》中,“率尔而对”的弟子是()A公西华B曾皙C冉有D子路

单选题《论语》“侍坐”章中,孔子让众弟子各言其志,弟子们的言论中,孔子叹着气赞赏的是()。A子路B曾皙C冉有D公西华

单选题《论语》“侍坐篇”中展现了孔子弟子的一些缺点,下列对应正确的是()。A冉求-失之于鲁莽草率B公西华-失之于功利狭隘C子路-失之于鲁莽草率D曾点-失之于功利狭隘

单选题《侍坐》中表达了淡泊之志并受到孔子赞许的弟子是()。A子路B曾皙C冉有D公西华

单选题《论语·侍坐》中“浴乎沂yi,风乎舞雩,咏而归”所表达的曾皙的志向是()。A回归自然B甘于淡泊C制作礼乐D专心诗书

单选题《论语·先进》“侍坐”章中,孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等弟子“各言其志”,于是“子路率尔对曰:„千乘之国,……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。‟”句中“率”的意思是()。A率先B表率C坦率D轻率

判断题在《侍坐》一文中,孔子所赞许的学生是子路。A对B错

单选题在《侍坐》一文中,孔子所赞许的学生是()。A曾皙B子路C冉有D公西华

判断题《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路,是因为子路不够谦虚和礼让。A对B错

问答题《论语·侍坐》篇中孔子为什么对三位弟子很上进的志向不加褒扬,却对曾皙描绘的春游景象颇为赞赏?

单选题《论语》“侍坐”章中,由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是()。A子路B曾皙C冉有D公西华