我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做（）A、思维和存在的同一性问题B、思维和存在何为本原的问题C、物质存在是否依赖意识的问题D、物质和意识是否均是本原的问题
我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做（）
- A、思维和存在的同一性问题
- B、思维和存在何为本原的问题
- C、物质存在是否依赖意识的问题
- D、物质和意识是否均是本原的问题
相关考题：
可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩*雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”这段文字意在：A.批驳普遍存在的关于“感知”的错误认识B.说明我们所感知的冇可能并非真实的世界C.揭示我们信赖有加的感官事实上一直在“欺骗”我们D.介绍加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家的研究成果
尔巴哈曾对各国的神进行认真的考察，发现各国的神，无论其形象、衣着、使用的语言，还是发号施令的方式，都同那个国家的现实生活极为相像，几乎是该民族现实生活的翻版。回答下列各题。 费尔巴哈的发现启示我们，宗教所描绘的世界（） ①源于现实世界 ②反映现实世界 ③就是现实世界 ④影响现实世界A、①②B、①④C、②③D、③④
我们是通过以下步骤完成从抽象的概念到现实世界的调查研究。（）A、概念→操作定义→理论定义→现实世界中的测量B、概念→操作定义→理论定义→虚拟世界中的测量C、概念→理论定义→操作定义→虚拟世界中的测量D、概念→理论定义→操作定义→现实世界中的测量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。A、现实世界是人类精神的产物B、自在世界日益转化为人化自然C、人造世界是唯一存在的现实世界D、人类世界是人的实践活动对象化的结果
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。可问题在于，我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？这一事例告诉我们①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考②思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容③只有换位思考才能对事物的“真实”性做出判断④感知无法对“现实”做出是否“真实”的回答（）A、①②B、②③C、①④D、③④
单选题几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。可问题在于，我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？这一事例告诉我们①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考②思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容③只有换位思考才能对事物的“真实”性做出判断④感知无法对“现实”做出是否“真实”的回答（）A①②B②③C①④D③④
单选题心理学家发现，人们对世界的认识受到两种基本需求的驱动：第一，我们对世界的认识有种“一致性需求”，希望世界的运动符合我们的信仰、理念、态度、经验和预期，即使现实与我们自身的预期不一致，我们也要改变外在的证据来使它符合我们内在的期望；第二，人类需要对外在环境产生一种控制感，我们不希望自己在现实面前无能为力、无所适从，我们需要找到某种自己能够理解、控制、描述、解释和预测的可能性。文中的心理学发现可以解释下列哪一行为？（ ）A在集体中容易产生从众心理B在明知自己错误的情况下仍固执己见C喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物D在过于熟悉的环境中容易产生厌倦心理并试图改变
单选题现实世界中有太多的事情是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。如果事情无法改变，我们就改变自己。这句话的主要意思是（ ）。A努力使自己适应环境B现实世界中的事情都无法改变C人没有能力去改变世界D现实世界中的事情最终是可以改变的
单选题我们是通过以下步骤完成从抽象的概念到现实世界的调查研究。（）A概念→操作定义→理论定义→现实世界中的测量B概念→操作定义→理论定义→虚拟世界中的测量C概念→理论定义→操作定义→虚拟世界中的测量D概念→理论定义→操作定义→现实世界中的测量
判断题我们仅仅生活在现实世界。A对B错