无论在古代还是在后世，梭伦素有雅典“民主之父”之称。下列对他的改革措施表述正确的是（）A、颁布“解负令”，废除雅典的奴隶制度B、使各等级的公民有参选“四百人会议”的权利C、设立陪审法庭以受理公民投诉D、为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴
无论在古代还是在后世，梭伦素有雅典“民主之父”之称。下列对他的改革措施表述正确的是（）
- A、颁布“解负令”，废除雅典的奴隶制度
- B、使各等级的公民有参选“四百人会议”的权利
- C、设立陪审法庭以受理公民投诉
- D、为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴
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“他虔诚地研究人的良心希望在良心里找到正义和行善的义务；他以为真理高于习俗，正义高于法律；他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是（）。A、梭伦B、普罗塔戈拉C、西塞罗D、苏格拉底
“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”在地中海世界各领风骚、交相辉映的两大古代文明，为西方文明乃至世界文明留下了宝贵遗产。你认为下列关于古希腊、罗马文明的表述不正确的一项是（）A、贵族出身的平民领袖梭伦将雅典引向民主轨道B、雅典五百人议事会最重要的程序是对议案进行辩论C、从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》，罗马法日渐完备D、古希腊、罗马文明给后世留下了宝贵的民主运作方式及法律遗产
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。”以下说法正确的是（）。A、“最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证B、克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来C、在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放D、在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高权力机构
有资料显示，自梭伦时代起某段时期内，雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯利克里时期则规定，其父母皆为雅典人者，始能为雅典人，拥有雅典公民身份。这说明（）A、梭伦时代雅典公民权向所有居民开放B、伯利克里时期雅典民主制发展到顶峰C、雅典民主政治的发展表现为公民范围的不断扩大D、随着雅典实力的不断增强对公民权的限定日益严格
在雅典法律演进进程中有如下记录：公元前621年雅典的《德拉古法典》出现了抽签选举等相关条款；梭伦将改革条文刻在16块白色旋转的木板上，公布于市场；“陶片放逐法”的最初目的是为了防止僭主政治的复辟。对上述雅典法律的理解正确的是（）A、雅典成文法诞生于公元前6世纪B、以法律形式体现民主精神与原则C、梭伦借鉴《十二铜表法》立法经验D、标志着雅典民主政治发展到顶峰
雅典城邦的民主政治是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的。雅典议事会的成员由400人改为500人，并制订了一些其他的如陶片放逐法等措施。雅典民主政治的最终确立于（）A、公元前594年梭伦改革前B、梭伦改革时期内所制定的C、克利斯提尼改革时期内D、伯利克里任首席将军期间
哈罗德•伊尼斯说：“梭伦寻求普世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”梭伦摧毁了“权威的根基”，此举（） ①有利于工商业发展 ②扩大了民主权利的范围 ③极大地削弱了贵族的政治权力 ④为雅典民主政治奠定了基础A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④
古雅典历史记载：在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明（）。A、雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象B、雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动C、雅典民主政治是全体雅典人的民主D、雅典民主政治中存在着派别之争
问答题雅典城邦民主制形成过程中的梭伦改革。