“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是（）A、消灭私有制的科学社会主义B、“平均地权”和“土地国有”的民生主义C、用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义D、建立资产阶级共和国的民权主义
“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是（）
- A、消灭私有制的科学社会主义
- B、“平均地权”和“土地国有”的民生主义
- C、用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义
- D、建立资产阶级共和国的民权主义
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下列关于《天演论》的评述，不正确的是（ ）A.《天演论》的翻译者是严复B.《天演论》运用“物竞天择”的生物进化观点，宣传“优胜劣汰”的社会进化理论C.在《天演论》中，严复呼吁“救亡图存”、“自强保种”，推动了变法运动的发展D.《天演论》宣传了社会主义思想
阅读《五代史伶官传序》的一段文字：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也，故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！这里主要运用了什么论证方法？写出其中的两个对偶句。
严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论„„于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是（）A、从纯学术的角度介绍生物进化论B、弥补斯宾塞社会进化论的缺陷C、号召人们顺应优胜劣汰无所作为D、唤醒国民通过改革而奋发图强
1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道："……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是（）。A、日心说B、进化论C、经典力学D、相对论
（材料 1）孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 （材料 2）孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 （材料 3）荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。 （材料 4）孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答：简要评析上述材料给出观点。
问答题阅读《五代史伶官传序》的一段文字：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也，故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！这里主要运用了什么论证方法？写出其中的两个对偶句。
单选题1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道："……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是（）。A日心说B进化论C经典力学D相对论
单选题孙中山用来说明进化论的一种学说是（ ）。A天演论B进化说C生元说D起源说