为了提升幸福，我们不应该（）。A、表达感恩之情B、想象未来最好的自己C、享受生活之美D、攀比、多虑
为了提升幸福，我们不应该（）。
- A、表达感恩之情
- B、想象未来最好的自己
- C、享受生活之美
- D、攀比、多虑
相关考题：
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德．就不能执着予物质生活的享乐，即便是“一箪食、一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调（ ）。 A．人们如何提升个人美德 B．拥有美德是幸福的前提 C．幸福如何在善行中体现 D．美德与幸福的相互关系
行为实用主义者说，我们应该一直做那些能带来最大幸福的事，即使这意味着违反道德原则。原则实用主义者不同意这种意见，说我们应该遵守道德原则，即使我们认为违背这些原则会产生更好的结果，因为：（a）服从道德原则为社会整体带来的幸福通常多于为少数例外者带来的不幸福。（b）我们不应该成为任何道德原则的奴隶，道德只是个人选择问题。（c）通常来说，为大多数人谋求最大幸福的行为并不总是符合道德的。（d）即使我们服从道德原则，也总难免造成某些人的不幸福。
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善 行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高上的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调（ ）。 A．人们如何提升个人美德 B．拥有美德是幸福的前提 C．幸福如何在善行中体现 D．美德与幸福的相互关系
没有一种根基，比扎根人民更坚实；没有一种力量，比从群众中汲取更强大；没有一种事业，比让群众幸福更高尚。我们要用真情对待群众，用真心服务群众，用我们的“辛苦指数”换得百姓的“幸福指数”。从目前经济发展的状况看，提升人民的幸福指数要：( )A.大力增加财政收入B.提高居民可支配收入C.满足居民合理住房需求D.保持物价总水平基本稳定
除非你知道成功的目的何在，否则成功本身只能令你失去快乐。亚里士多德说：“人们将幸福作为终极目标来追求，而不是作为达到其他目的的手段。”仔细想一想，我们应当幸福地工作，而不是为了得到幸福而工作。你应当选择能够充分发挥自己潜力的工作和职业道路，只要能发挥你所长，无论你是小职员还是董事长都能得到快乐和满足。这段话意在说明：A.成功会令人失去快乐B.我们应当为了享受而工作C.我们应该发挥自己的长处D.我们应当享受工作
爱国在期初是需要理由的，是因为（）。A、国家是生养我们的地方，有我们的亲人、朋友，有我们喜爱的文化传统和民俗风情B、国家保护我们的安全与幸福，尊重我们的自由与权利C、国家给我们成长，发展的机会，让我们感到温暖、亲切，充满希望D、国家不断在为公民谋求福利，提升经济实力，给公民民族自豪感
单选题幸福固然依赖于一定的物质条件，但更直接地依赖于我们感受幸福的心灵。如果我们的心灵麻木了，分不清什么善恶美丑，那么，纵有花不完的钱，也难享受真正的幸福。这段文字主要表达了这样一种观点：（）。A我们需要感受幸福的心灵B幸福依赖于一定的物质基础C分不清善恶美丑就是心灵麻木D没有感受幸福的心灵就不可能有幸福
单选题我们应该去哪里寻找幸福？心理学和经济学方面的最新研究显示，答案在于那些我们已拥有的东西，比如朋友和家人。幸福的秘诀，就是把我们更多的时间与注意力，投入到这些充满幸福感与满足感的经历中。（ ）A获得幸福的路不止一条B家人和朋友是幸福的全部C幸福来源于家庭的满足感D珍惜身边的人才能得到幸福
多选题爱国其实是不需要理由的，因为（）A国家是生养我们的地方，有我们的亲人、朋友，有我们喜爱的文化传统和民俗风情B国家保护我们的安全与幸福，尊重我们的自由与权利C国家给我们成长，发展的机会，让我们感到温暖、亲切，充满希望D国家不断在为公民谋求福利，提升经济实力，给公民民族自豪感