中国古代的诗学总原则“诗言志”,体现了美感经验的() A.自由特征B.直觉性特征C.快感特征D.表现性特征
“诗言志”一直被古人奉为“千古诗教之源”和中国诗论的“开山纲领”。() 此题为判断题(对，错)。
()是西方文学理论对文学的一种认识，即认为文学是对现实生活的摹仿。A、诗言志B、诗缘情C、感物说D、摹仿说
下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
在文学观念上，西方的“表现”论与中国的“诗言志”论，都是注重作者情感的表现，所以二者是相同的。A对B错
形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。
作为文学批评方法，孟子“以意逆志”以及‚“知人论世”，与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同？
西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是：（）A、志向和记录B、记录和志向C、志向和朋友D、朋友和志向
中国和西方是“诗言志”，印度应该是：（）A、诗言景B、诗言爱C、诗言情D、诗言寺
“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。
《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A、再现说B、表现说C、能动反映说D、再现说和表现说
《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。
“表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用，中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。
“诗言志”出自古书（）。A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》C、《尚书》D、《论语》
填空题形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。
单选题“诗言志”出自古书（）。A《诗经·毛诗序》B《诗言志辨》C《尚书》D《论语》
判断题“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情。A对B错
填空题《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。
判断题“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。A对B错
判断题“表现说”的文学观不仅重视主体和情感，而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用，中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。A对B错
单选题“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识，它出自于（）A两汉时期的《诗大序》B《尚书·尧典》C曹丕的《典论·论文》D钟嵘的《诗品》
单选题中国和西方是“诗言志”，印度应该是：（）A诗言景B诗言爱C诗言情D诗言寺