子产认为礼()。A、与仪有本质区别B、是最高的自然法则C、主要表现为人们的行为规范D、要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则

子产认为礼()。

  • A、与仪有本质区别
  • B、是最高的自然法则
  • C、主要表现为人们的行为规范
  • D、要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则

相关考题:

子产认为礼与仪有本质区别,是最高的自然法则,主要表现为人们的行为规范,要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则。() 此题为判断题(对,错)。

西周制礼所遵循的抽象的精神原则是( )。A.明德慎罚B.亲亲尊尊C.礼不下庶人D.嫡长子继承制

宗法礼治的基本特征是()A.明德慎罚B.礼不下庶人,刑不上大夫C.明分使群D.令顺民心

“礼不下庶人,刑不上大夫”是西周立法、司法的重要原则。() 此题为判断题(对,错)。

关于“礼不下庶人,刑不上大夫”的含义,下列表述正确的有( )。 A.礼对于庶人就没有约束力 B.礼主要是为贵族制定的 C.贵族犯罪不受刑事处罚 D.刑主要是为庶人制定

礼治的基本特征是()礼不下庶人 A.刑过不避大臣B.礼不下庶人C.法不阿贵D.刑不上大夫

“礼不下庶人”意味着庶人不受礼的约束。

对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有(  )。A.出于礼,入于刑B.礼不下庶人C.刑不上大夫D.六礼

春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。A鲍叔牙B管仲C子产D邓析

礼不下庶人,刑不上大夫

子产认为礼()。A与仪有本质区别B是最高的自然法则C主要表现为人们的行为规范D要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则

“礼不下庶人”是()的主张。

“礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。

西周在礼、刑的使用上,贯彻了“礼不下庶人,()”的特权原则。

西周在礼、刑的适用上,贯彻了“礼不下庶人,刑不上大夫”的特权原则。

礼不下庶人,刑不上大夫是中国古代贯彻始终的法律原则。

宗法礼治的基本特征是()A、明德慎罚B、礼不下庶人,刑不上大夫C、明分使群D、令顺民心

下列说法中,符合西周“礼治”原则的有()A、男女有别B、礼不下庶人C、亲亲D、刑不上大夫E、尊尊

西周礼的最高原则是()。A、亲亲B、尊尊C、长长D、男女有别E、礼不下庶人

礼不下庶人

判断题西周在礼、刑的适用上,贯彻了“礼不下庶人,刑不上大夫”的特权原则。A对B错

填空题西周在礼、刑的使用上,贯彻了“礼不下庶人,()”的特权原则。

多选题子产认为礼()。A与仪有本质区别B是最高的自然法则C主要表现为人们的行为规范D要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则

多选题西周礼的最高原则是()。A亲亲B尊尊C长长D男女有别E礼不下庶人

单选题宗法礼治的基本特征是()A明德慎罚B礼不下庶人,刑不上大夫C明分使群D令顺民心

判断题“礼不下庶人”意味着庶人不受礼的约束。A对B错

填空题“礼不下庶人”是()的主张。

判断题“礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。A对B错