礼不下庶人,刑不上大夫是中国古代贯彻始终的法律原则。

礼不下庶人,刑不上大夫是中国古代贯彻始终的法律原则。


相关考题:

“礼不下庶人,刑不上大夫”出自()A.《尚书》B.《诗经》C.《论语》D.《礼记》

礼治的基本特征是()。 A、礼不下庶人B、刑不上大夫C、亲亲D、尊尊

法治的基本特征是:“礼不下庶人,刑不上大夫”。()

“礼不下庶人,刑不上大夫”是西周立法、司法的重要原则。() 此题为判断题(对,错)。

“礼治”的特征是“礼不下庶人,刑不上大夫”。() 此题为判断题(对,错)。

礼治的基本特征是()礼不下庶人 A.刑过不避大臣B.礼不下庶人C.法不阿贵D.刑不上大夫

对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有( )。A.出于礼,人于刑B.礼不下庶人C.刑不上大夫D.六礼

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《礼记·曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”孔颖达疏:“礼不下庶人者,谓庶人贫无物为礼”;“刑不上大夫者,制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”,“非谓都不刑其身也,其有罪则以八议议其轻重耳。”

“礼不下庶人,刑不上大夫”,说明在古代的时候()相辅相成,二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A、礼与刑B、礼与德C、德与刑D、礼与法

“礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。

“刑不上大夫,礼不下庶人”反映出孔子对下等人的歧视。

“礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则。

西周在礼、刑的适用上,贯彻了“礼不下庶人,刑不上大夫”的特权原则。

礼不下庶人,刑不上大夫

怎样理解“礼不下庶人,刑不上大夫”?

“礼治”的基本原则是()A、亲亲、尊尊B、刑不上大夫C、礼不下庶人D、世卿世禄制

“礼不下庶人,刑不上大夫”出自()A、《尚书》B、《诗经》C、《论语》D、《礼记》

下列说法中,符合西周“礼治”原则的有()A、男女有别B、礼不下庶人C、亲亲D、刑不上大夫E、尊尊

问答题怎样理解“礼不下庶人,刑不上大夫”?

单选题“礼不下庶人,刑不上大夫”出自()A《尚书》B《诗经》C《论语》D《礼记》

判断题西周在礼、刑的适用上,贯彻了“礼不下庶人,刑不上大夫”的特权原则。A对B错

判断题礼不下庶人,刑不上大夫是中国古代贯彻始终的法律原则。A对B错

名词解释题礼不下庶人,刑不上大夫

多选题西周礼治的核心是()。A亲亲B尊尊C礼不下庶人D刑不上大夫

单选题“礼治”的基本原则是()A亲亲、尊尊B刑不上大夫C礼不下庶人D世卿世禄制

判断题“礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。A对B错

判断题“礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则。A对B错