古代的马车是有等级的，观车后之（）便可知乘车者的身份。
古代的马车是有等级的，观车后之（）便可知乘车者的身份。
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下列有关法的历史发展的说法，正确的是()。A.古代社会的法在表现形式上往往是“诸法合体”B.古代社会的法是“等级法”、“身份法”C.资本主义时代的“法学世界观”具有历史进步性D.法的历史类型和法系理论都揭示了法的阶级本质
下面句子中表达效果最佳的两项是（）。①车前草生长在古代的路上，那时，无论路上行走的官车、私车，马车、人力车，刑车、战车，车前，都有你，碧绿的，柔韧的，打着春天的手势。②车前草生长在古代的路上，那时，无论路上行走的官车、私车，马车、人力车，刑车、战车，车前，都有碧绿的、柔韧的你，打着春天的手势。③每逢秋天时节，置身山顶，俯瞰槐榆丹枫，松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。④每逢秋天时节，置身山顶俯瞰，槐榆丹枫，松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。A. ①③ B. ②④C. ②③ D. ①④
《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）A唯心主义的不可知论B唯物主义的可知论C“道”的无处不在D“道”的真实存在
下列有关近代中国交通的现象，体现出社会进步的是（）A、“男女杂坐，不以为嫌”B、“如果华人马车从后面赶超洋人马车，即以违章处理”C、“拉人力车的讨厌马车、汽车，赶马车的又讨厌汽车”D、“华人之坐马车，大率无事之人居多，故马车若专为游观而发”
单选题下列有关近代中国交通的现象，体现出社会进步的是（）A“男女杂坐，不以为嫌”B“如果华人马车从后面赶超洋人马车，即以违章处理”C“拉人力车的讨厌马车、汽车，赶马车的又讨厌汽车”D“华人之坐马车，大率无事之人居多，故马车若专为游观而发”
单选题古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车，被称作（）A栈车B轿车C路D轩