19世纪60年代,郑观应对世界各国的政治制度进行比较后指出:“君主者权偏于上,民主者权偏于下,君民共主者权得其平。”他所说的“君民共主者”是指()A、君主立宪B、民主共和C、开明君主D、三权分立

19世纪60年代,郑观应对世界各国的政治制度进行比较后指出:“君主者权偏于上,民主者权偏于下,君民共主者权得其平。”他所说的“君民共主者”是指()

  • A、君主立宪
  • B、民主共和
  • C、开明君主
  • D、三权分立

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阀门定位器利用闭环原理,是将阀位信号与输入信号进行比较后来工作的。() 此题为判断题(对,错)。

虚实篇指出“惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功”。() 此题为判断题(对,错)。

鸦片战争后,民族意识觉醒的表现有()A.林则徐组织编译《四洲志》B.魏源提出师夷长技的思想C.郑观应提出商战、设立议院,实行君民共主等主张D.太平天国颁布《天朝田亩制度》

MACD与MA比较而言( )。A: 前者较后者更有把握B: 在盘整时,前者较后者失误更少C: 对未米行情的上升和下降的深度都不能进行有帮助的建议D: 前者较后者信号出现的次数更频繁

电线路的导线截面,宜按照系统需要根据()选择;也可按系统输送容量,结合不同导线的材料进行比选,通过()进行综合技术经济比较后确定

原,推究本源的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗从根本上进行考察、论证,理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》等。

指出“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”的是()。A、鲁迅B、严复C、蔡元培D、郑观应

伺服系统是一种反馈控制系统,它由()作为输入给定值,与输出被控量进行比较,利用比较后产生的偏差值对系统进行自动调节。

一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,虽然创办了许多现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。这位传教士所描述的“他”应该是()。A、林则徐B、张之洞C、郑观应D、康有为

早期维新思想家郑观应认为,根据《万国公法》,“各国之权利,无论为君主、为民主、为君民共主,皆其所自有,决无可以夺人与甘夺于人之理”。这说明()。A、郑观应主张建立君主立宪制度B、先进知识分子关注近代外交常识C、早期维新派还带有自大的思想D、挽救民族危亡成为时代的主旋律

财政指出在世界各国都呈现()的趋势。A、上升B、降低C、平衡D、下滑

简述郑观应的“商战”理论。

简要评述郑观应的商战论。

鸦片战争后,民族意识觉醒的表现有()A、林则徐组织编译《四洲志》B、魏源提出“师夷长技”的思想C、郑观应提出“商战”、设立议院,实行“君民共主”等主张D、太平天国颁布《天朝田亩制度》

唐朝的对外关系呈现出前所未有的盛况,出现这一盛况的直接原因是()A、经济文化处于世界领先地位B、政治制度比世界各国先进C、开辟了发达的水陆交通路线D、统治者以开明的态度吸纳世界先进文化

指出下列句子哪个词活用了,是什么词活用为什么词,并加以解释。天下乘戾,无君君之心。(柳宗元:《封建论》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”(《论语?颜渊》)

多选题鸦片战争后,民族意识觉醒的表现有()A林则徐组织编译《四洲志》B魏源提出“师夷长技”的思想C郑观应提出“商战”、设立议院,实行“君民共主”等主张D太平天国颁布《天朝田亩制度》

问答题简述郑观应的“商战”理论。

单选题唐朝的对外关系呈现出前所未有的盛况,出现这一盛况的直接原因是()A经济文化处于世界领先地位B政治制度比世界各国先进C开辟了发达的水陆交通路线D统治者以开明的态度吸纳世界先进文化

问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”(《论语?颜渊》)

判断题快走丝线切割的电极丝材料比慢走丝差,所以加工精度较后者低。A对B错

单选题财政指出在世界各国都呈现()的趋势。A上升B降低C平衡D下滑

单选题对“君药分量最多”理解正确的是(  )。A君药药量在全方药物总量中所占比例最大B各君药用量之和在全方总药量中所占比例最大C君药必是方中用量最大的药物之一D方中君药比臣佐使药的用量相应较大E方中君药用量最大、作用最强

判断题原,推究本源的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗从根本上进行考察、论证,理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》等。A对B错

判断题在兑换残损币时应用“残缺、污损人民币兑换尺”进行比较后按照标准进行兑换。A对B错

单选题指出“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”的是()。A鲁迅B严复C蔡元培D郑观应