问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”(《论语?颜渊》)

问答题
指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”(《论语?颜渊》)

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齐景公曾向孔子询问有关治国理政的问题,孔子给出的回答是要做到“君君、臣臣、父父、子子”。孔子的回答反映他主张( )。A.反对借助法律治国B.民贵君轻.以民为本C.恢复周礼.实行德治D.约法省禁

孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。A、德B、仁C、孝D、政

翻译:齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸?。

齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子()的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教

给下列古文加标点,并说明黑体字意义,在句中作用或用法。 齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子。公曰:善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?

翻译:从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子,孔子对曰:君君臣臣父父子子。公曰:善哉,信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)天下云集而响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”(《论语?颜渊》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)城陷,贼以刃胁降巡。(韩愈《张中丞传后叙》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)诸将恐惧,会盟而谋弱秦。(贾谊《过秦论》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)今弃是州也,农夫渔父过而陋之。(柳宗元《钴鉧潭西小丘记》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(《论语?子路从而后》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《荀子?劝学》)

指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。(《孟子?齐桓晋文之事》)

《论语》记载:“齐景公问政于孔子,孔子对日:君君,臣臣,父父,子子。”这表明孔子治理国家的理念是()A、维护周礼B、实行仁政C、强调教化D、为政以德

《史记》记载:“景公问政孔子,孔子曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’景公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!’”这反映孔子()A、恪守中庸之道治理朝政B、重视教化使人向善C、强调礼制稳定社会秩序D、推行“仁政”缓和社会矛盾

问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)诸将恐惧,会盟而谋弱秦。(贾谊《过秦论》)

问答题翻译古文:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

问答题翻译:从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子,孔子对曰:君君臣臣父父子子。公曰:善哉,信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?

单选题孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。A德B仁C孝D政

问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。(《孟子?齐桓晋文之事》)

问答题给下列古文加标点,并说明黑体字意义,在句中作用或用法。 齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子。公曰:善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?

问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(《论语?子路从而后》)

问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)远人不服,而不能来也。(《论语?季氏将伐颛臾》)

问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《荀子?劝学》)

单选题齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子()的治国思想。A取信于民B为政以德C讲究礼节D因材施教

问答题指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)天下云集而响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)