《管子》一书指出“水者，何也？物之本原也”；北宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考（） ①思维与存在何为世界的本原 ②思维与存在是否具有同一性 ③思维与存在是否相互决定 ④人们生活和实践中无法回避的基本问题A、①②B、③④C、①④D、①③
《管子》一书指出“水者，何也？物之本原也”；北宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考（） ①思维与存在何为世界的本原 ②思维与存在是否具有同一性 ③思维与存在是否相互决定 ④人们生活和实践中无法回避的基本问题
- A、①②
- B、③④
- C、①④
- D、①③
相关考题：
古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（ ）。A.唯心主义的观点 B.科学的物质观C.辩证唯物主义观点 D.朴素唯物主义物质观
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”．中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”．他们的观点属于()．A．主观唯心主义观点B．近代机械唯物主义物质观C．辩证唯物主义观点D．朴素唯物主义物质观
在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”A、庄子B、老子C、孟子D、管子
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）A、唯心主义观点B、朴素唯物主义观点C、科学的物质观D、辩证唯物主义观点
古希腊的泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。据此回答下列各题。“水是万物的根源”的观点（）A、承认世界的本原是物质B、否认社会的存在和发展是客观的C、承认意识对物质具有能动作用D、否认意识对物质具有反作用
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）A、唯心主义的观点B、科学的物质观C、辩证唯物主义观点D、朴素唯物主义物质观
春秋时期的《管子·水地篇》中有这样的话：“水者，何也？万物之本原也”。古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯也提出了“水是万物的本原”的论点。上述二人的观点（）A、是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点B、不符合客观实际，属于唯心主义观点C、是一种朴素唯物主义观点，存在不足之处D、否认了意识是物质的产物和反应
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）A、客观唯心主义观点B、朴素唯物主义观点C、主观唯物主义观点D、辩证唯物主义观点
翻译：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
柳宗元在《非国语》中指出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎为我设？”对于它所蕴涵的哲理理解正确的是（）。A、运动的主体是物质B、人是万物运动变化的绝对主宰C、物质运动变化的根本原因在于其自身D、宇宙万物的变化都是物质自然的运动
下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A、“水者，何也？万物之本原也”B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物
多选题下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A“水者，何也？万物之本原也”B“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物
问答题翻译：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
判断题“万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者”最早见于《管子》一书。A对B错