《史记•苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”对这段文字的深刻理解是（）A、战国时期经济发展，商业城市繁荣，社会财富增值，人口增长B、临淄人喜欢音乐、赌博和旅游C、临淄人好吃懒做，整天游手好闲D、战国时期，有钱人整天享乐，一般百姓为生计而奔波
《史记•苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”对这段文字的深刻理解是（）
- A、战国时期经济发展，商业城市繁荣，社会财富增值，人口增长
- B、临淄人喜欢音乐、赌博和旅游
- C、临淄人好吃懒做，整天游手好闲
- D、战国时期，有钱人整天享乐，一般百姓为生计而奔波
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翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
《史记·货殖列传》载：“蜀卓氏之先，赵人也„„致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。”该材料能够反映出西汉（）A、私人冶铁业获利丰厚B、民营手工业超过官营手工业C、官营纺织作坊非常发达D、政府鼓励民间手工业的发展
《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（）A、同情人民的疾苦B、倡导“无为而治”C、提倡辩证法思想D、主张“道法自然”
单选题《史记·苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”对这段文字的深刻理解是（）A战国时期经济发展，商业城市繁荣，社会财富增值，人口增长B临淄人喜欢音乐、赌博和旅游C临淄人好吃懒做，整天游手好闲D战国时期，有钱人整天享乐，一般百姓为生计而奔波
问答题翻译：故君子富，好行其德；小人富，以适其力。（司马迁《史记·货殖列传序》）