我们需要建立什么样性道德是情爱双方都要思考的问题,那么我们应遵循的一般的道德标准不包括()。A、只有获得没有给予B、言行一致C、己所不欲勿施于人D、洁身自好

我们需要建立什么样性道德是情爱双方都要思考的问题,那么我们应遵循的一般的道德标准不包括()。

  • A、只有获得没有给予
  • B、言行一致
  • C、己所不欲勿施于人
  • D、洁身自好

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教师要在做教育研究前思考,“我们的工作中有没有问题、有没有疑惑,有没有需要解决的困难”,有了问题,才可能变成课题。() 此题为判断题(对,错)。

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拆迁协议需要那些人签名?需要承担哪些法律责任? 旧城改造拆迁人员与我们商议很久,好不容易谈妥,对方提出来是否我们一家三口人都要在协议上签字?房主是我爸爸,妈妈退休,而我已经工作了,户籍未改。请问这样的情况需要我签字吗?需要承担什么样的法律责任?如果对方不能按时给房或者不能按时给予拆迁补偿款我们能怎样?

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如果就像萨特的存在主义所说的,“人要为自己的热情负责”,那么无论我们做什么,我们都:(a)违背了自己的意愿。(b)没有经过思考。(c)是自由的。(d)是出于对上帝的蔑视。

我们的文学到了不应只面对中国人,也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候,以什么样的面目去面对?我们之所以久久没有我们的文化立场,是我们民族的 苦难太多,经历了外来的和内部的种种磨难,我们是不如人又极力要改变处境,当我们觉醒了,需要站起来的时候,必然就得倾诉。所以,在一段时间里,我们都在倾诉,我们诉说 自己的丑陋,这样,我们习惯了这种倾诉,也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的 习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众,但这如出售能源换取富裕一样,它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明( )。A.我们应坚持我们民族的文化立场B.我们的文学应该面对全部人类C.我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯D.我们需要建立中华民族独特的文化立场

某领导在一次工作会议上说“我们首先要有“亲民”意识,如果有了“亲民”意识,我们就能站在百姓的角度来思考问题,就能负责地为百姓解决实际问题,如果我们及时帮助群众解决实际困难,那么干群关系就拉近了”。从领导这句话中我们可以推出() A. 如果有“亲民”意识,那么干群关系就拉近了,其结果必然是,我们能够及时帮助群众解决困难B. 如果有“亲民”意识,那么干群关系就拉近了,但是,其前提是,我们能够及时帮助群众解决困难C. 只有具备“亲民”意识,我们才能站在老百姓的角度来考虑问题,才能负责地为百姓解决实际问题,其结果必然是,我们密切了干群关系D. 如果我们能负责地为百姓解决实际问题,我们就具备有“亲民”意识,但是,其前提是,我们必须重视干群关系

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关于道德观“言行一致”的理解错误的是()A、言行一致是我们核心价值观“诚信”派生出来的道德观念 B、在青啤公司,无论职位高低,对道德的要求是一样的 C、言行一致的深刻内涵是知行合一 D、在制度上写到的就要做到

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课程改革要求我们建立什么样的教师观?

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