魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()。A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》

魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()。

  • A、《论语》
  • B、《老子》
  • C、《庄子》
  • D、《周易》

相关考题:

玄学之名虽来源于下列哪部作品中“玄之又玄,众妙之门”的记录() A.《列子》B.《庄子》C.《墨子》D.《老子》

魏晋玄学所谓的“三玄”不包括( )。A.《太玄》B.《老子》C.《庄子》D.《周易》

魏晋时期,玄学认为《周易》、《老子》、《庄子》三部著作最为重要,称为“三玄”。()

魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表,被他们视为“三玄”的经典著作是指:A.《论语》《诗经》《老子》B.《周易》《诗经》《老子》C.《庄子》《孟子》《老子》D.《周易》《庄子》《老子》

魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。 被他们奉为“三玄”的经典著作是指( )。A.《论语》《诗经》《老子》B.《周易》《庄子》《老子》C.《老子》《庄子》《孟子》D.《诗经》《周易》《春秋》

魏晋时期被称为"三玄"的著作是()。A《周易》B《庄子》C《老子》D《论语》

魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》

魏晋玄学中“玄”这一概念,最早出现于《孟子》:“玄之又玄,众妙之门。”

魏晋时期玄学兴盛,所谓“玄”源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》

()提出“玄之又玄,众妙之门”。A、庄子B、老子C、《易经》D、孟子

“玄学”是魏晋时期一个以研究()这三本号称“三玄”的书而得名的哲学学派。A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》

单选题魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()A《论语》B《老子》C《庄子》D《周易》

单选题魏晋时期玄学兴盛,所谓“玄”源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()A《论语》B《老子》C《庄子》D《周易》

单选题魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()。A《论语》B《老子》C《庄子》D《周易》

单选题()提出“玄之又玄,众妙之门”。A庄子B老子C《易经》D孟子