客观唯心主义哲学认为世界是()。A、客观存在的B、人的意识创造的C、由神或客观精神创造出来的D、由物质和精神两个本原构成的

客观唯心主义哲学认为世界是()。

  • A、客观存在的
  • B、人的意识创造的
  • C、由神或客观精神创造出来的
  • D、由物质和精神两个本原构成的

相关考题:

认为神主宰世界的观点是客观唯心主义。

马克思主义哲学认为,世界统一于 () A. 思想B. 物质C. 意识D. 实践

客观唯心主义哲学的代表人物是()。 A.康德B.费希特C.谢林D.黑格尔

马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于( )。A. 坚持物质第一性、意识第二性B. 坚持认为历史的主体是人C. 坚持用辩证发展的观点去认识世界D. 坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界

在下列命题中,属于客观唯心主义哲学观点的是( )。A.世界统一于存在B.世界是观念的集合C.世界是绝对观念的外化D.世界是上帝意志的创造物

主观唯心主义认为人的主观精神(如目的、意志、感觉、经验、心灵等)是世界的本原,客观唯心主义认为上帝、理念等客观精神是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界不过是这种客观精神的外化,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。根据上述定义,下列思想属于客观唯心主义的是:A.相由心生,境由心转B.一花一世界,一草一灵魂C.一切事物的存在是因为它们被我们所感知到D.理是世界万事万物存在的根据

费希特是德国古典哲学中一位著名的客观唯心主义哲学家。()

马克思主义哲学认为世界真正统一性在于( )A.存在B.精神C.物质D.实物

古希腊的哲学家认为“水”、“火”、“原子”是世界的本原;马克思主义哲学认为:“物质是世界的本原,世界的真正统一性在于它的物质性。”请简要比较这两种世界观的异同。

“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖”的观点() ①属于客观唯心主义观点 ②认为意识决定物质 ③强调物质决定意识 ④歪曲了世界的本来面目A、①②B、①④C、②④D、①③

对马克思主义哲学认识正确的是() ①马克思主义哲学是人类文明发展的顶峰 ②马克思主义哲学继承和发展了人类文明的成果 ③马克思主义哲学是认识世界和改造世界的强大思想武器 ④马克思主义哲学正确回答了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

客观唯心主义错误在于()A、认为原子的属性是物质的属性B、把人的主观精神夸大为唯一的实在C、把物质归结为具体的物质形态D、认为现实的世界只是客观精神的外化和表现

下列命题中,属于客观唯心主义的哲学观点是()。A、世界统一于存在B、世界是观念的集合C、世界是绝对观念的异化D、世界是上帝意志的创造物

亚里士多德认为真实存在的世界是万物。他是唯物主义哲学家。

下面不属于客观唯心主义特点的是()。A、把不依赖于人的客观精神看作是世界的本质B、认为抽象的原则、概念不依赖于具体事物而独立存在C、与宗教唯心主义密切相关D、把“我”的感觉看作是世界的本原

下列命题属于客观唯心主义的有()A、心外无物B、世界是意志的表象C、物是感觉的复合D、现实世界是理念世界的影子

()是世界本原,这是划分()和()的根本依据。凡是主张物质是世界本原,()第一,物质决定意识的哲学,就是唯物主义哲学;反之则是唯心主义哲学。

柏拉图认为真实存在的世界是“理念”,万物不过是理念的影子。“理念”完美而“永恒”。他是唯心主义哲学家。

判断题认为神主宰世界的观点是客观唯心主义。A对B错

单选题客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。下列观点属于客观唯心主义的是(  )。A吾心即是宇宙B世界的本原是物质C世界是绝对精神的产物D物是观念的集合

判断题亚里士多德认为真实存在的世界是万物。他是唯物主义哲学家。A对B错

填空题()是世界本原,这是划分()和()的根本依据。凡是主张物质是世界本原,()第一,物质决定意识的哲学,就是唯物主义哲学;反之则是唯心主义哲学。

判断题柏拉图认为真实存在的世界是“理念”,万物不过是理念的影子。“理念”完美而“永恒”。他是唯心主义哲学家。A对B错

单选题客观唯心主义哲学认为世界是()。A客观存在的B人的意识创造的C由神或客观精神创造出来的D由物质和精神两个本原构成的

多选题在下列命题中,属于客观唯心主义哲学观点的是(  )。A世界统一于存在B天命主宰人间世界C世界是绝对观念的异化D世界是上帝意志的创造物E物是感觉的复合

单选题马克思主义哲学认为世界统一于( )A存在B精神C物质D原子

多选题马克思主义哲学认为,实践是(  )。A人能动改造物质世界的对象性活动B人的现实感性活动C“绝对精神”的逻辑发展D人的存在方式E人与世界相互作用的中介