新高考省份2021届高三年级9月份检测语文试题及答案
回答听力部分时，请先将答案标在试卷上，听力部分结束前，你将有两分钟的时间将你的答案转涂到客观答题卡上。
第一节（共5小题：每小题1.5分，满分7.5分）
听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的ABC三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。挺完美段对话后，你有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。
例：How much is the shirt?
A. ￡19.15
B ￡.9.15
C . ￡9.18
答案是B.
1. Why will dorotl de on the weeknd?
A. Go out weeknd end
B. Work on her paper.
C. Make some plans.
请将每一个空的正确答案写在答题卡【1】～【20】序号的横线上，答在试卷上不得分。
1.计算并填写下表
(1)
【1】B类【解析】题目中给定的lP地址191.23.181.13的第一字节范围属于128～191之间，可以判断该IP地址属于B类地址；或者将IP 地址写成二进制形式为：10111111.0 0010111.10110101.00001101，第一字节以“10”开头，也可以判断出该lP地址属于B类地址。
【2】191.23.128.0 【解析】由题目知，该lP地址的子网掩码为255.255.192.0，写成二进制表示法为11111111.11111111.11000000.00 00000，子网掩码的前18位为“1”，说明前18位为网络号，后14位为主机号。用子网掩码与lP地址做“与”运算，得到网络地址为 10111111.00010111.10000000.00000000，写成十进制即191.23.128.0 或191.23.128.0/18。
【3】191.23.191.255 【解析】把lP地址的主机号全部置“1”即可得到直接广播地址，即10111111.00 010111.10111111.11111111，写成十进制，即 191.23.191.255。
【4】 0.0.53.13 【解析】将网络号地址全部置“0”，便可得到该lP的主机号，即00000000.00000000.00110101.00001101，写成十进制即0.0.53.13。
【5】191.23.191.254 【解析】由于主机号全置“1”时为广播地址，是不可用的IP 地址。所以最后一个lP地址为主机号的广播地址减去l，即 191.23.191.254.
考生在填涂答题卡时，错误的一项是（）。
- A、如考生没有中文姓名，可以不填写
- B、应使用2B铅笔填涂，否则会影响成绩
- C、考生序号应填涂准考证号的最后5位
- D、考点代码可选择不填涂
正确答案:D
下列哪些考试行为属于考生违纪：（）
- A、考生未经监考员同意，在考试过程中擅自离开考场。
- B、考生将试卷、答题卡、草稿纸等考试用纸带出考场。
- C、考生用规定以外的笔或者纸答题，或者在答题卡规定以外的地方书写姓名、准考证号。
- D、考生在答题卡上填写与本人身份不符的姓名和准考证号等信息。
正确答案:A,B,C
监考员分发答题卡后，应指导考生做如下事项（）
- A、仔细查看答题卡正反面，如出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象要立即向监考员报告
- B、保持卡面清洁，不要将答题卡折叠、弄破，严禁在答题卡的条形码和图象定位点（黑方块）周围做任何涂写和标记，亦不得在答题卡上任意涂画或作标记
- C、在答题卡规定的位置写上自己的姓名和准考证号
- D、要认真检查所发A、B卡类型是否有误
- E、要认真核对条形码上打印的姓名和准考证号是否与本人相符，如有错误应立即向监考员报告
正确答案:A,B,C,E
新高考省份2021届高三年级9月份检测试题语文试卷注意事项：L答卷前：先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证 条码粘贴在答题卡上指定位置。2 .选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑C3.非选择题，用0.5mm黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域，写在非答 题区域无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一恩格斯曾在散文风景中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”： “你攀上船头桅杆的大缆,望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫, 从你头顶高高地飞过；你再望一望那遥远的绿色海面，那里，波涛汹涌，永不停 息，那里，阳光从千千万万舞动着的小明镜中反射到你的眼里，那里，海水的碧 绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色彩一一那时候，你 的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失，并且 你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中！ ”这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美 的，它不同于非审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的一一无功利、直 觉、想象、意象等。而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其 次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。经验属于表层的、日常消息性的、 可以为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的、高强度的或难以言说的 瞬间性生命直觉。也就是说，审美体验是一种既不同于非审美体验、乂不同于一 般经验的特殊的东西，它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴迷而难以言说 的瞬间性审美直觉。审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为 “兴”“感兴”或“妙悟”等,并制订出一系列相应的美学原则：诗人作诗依赖 “感兴,，“伫兴,，诗的作品中蕴含活生生的“兴象”；读者读诗则是追求“兴 味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时.，中 国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。在西 方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游 戏” “高峰体验”等。但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关 联起来。无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物, 因而都应当以此为根基加以阐明。但是，社会实践乂总是通过审美体验去显现的。 因此，需要追问，社会存在或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这 个“中介”而转化为艺术的。这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。（取材于王一川的审美体验论导言）材料二艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺 术品。其中，审美体验包含两个部分：人生体验和艺术体验。艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是像普通大众一样每天都经历着日常 生活，但是他们对日常生活多了一种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们 通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象，甚至通过灵感或直觉的心理 活动建构一种与日常生活不一样的精神空间。艺术体验则要求再上升到一种新的 精神高度，它是人生体验的继续延伸和不断升华，从艺术家的精神世界中升腾起 来。最终，艺术创造使艺术体验转化为一种新的存在状态一一艺术品。这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之 竹,，到“手中之竹，的过程：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏 枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨 展纸，落笔倏作变相，手中之竹乂不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也; 趣在法外者，化机也。独画云乎哉！这个过程分为三个阶段：第一个阶段是人生体验，郑板桥在深秋之际住在江 边馆驿，早晨起床看竹，太阳照进竹林的晨雾之中，如云如烟，浮动于疏枝密叶 之间，这个过程变园中之竹为眼中之竹，带有艺术家独特的审美观照。第二个阶段是艺术体验，此时眼中之竹已转化为饱含意蕴的胸中之竹。胸中 之竹与眼中之竹最大的不同在于，它是一种抽象化、心灵化的意念，是在想象的、 虚构的精神空间之中产生的一种艺术存在状态，是成为艺术品之前的最后阶段。第三个阶段是艺术创造，艺术家磨墨、展纸、落笔，把艺术体验中的虚构艺 术形象转化为艺术家笔下的艺术形象，成为可见可感的艺术品，即手中之竹。郑板桥还就此总结了两个规律：意在笔先，趣在法外。意在笔先，即艺术体 验在艺术创作之前，艺术创作只是一种外化过程，最重要的是艺术体验时期所储 备的艺术意蕴；趣在法外，即艺术趣味来自艺术法则之外，艺术法则只是创作方 法而已，艺术家所蕴蓄的艺术感兴，才是艺术之源。（取材于孙先旭、胡鹏林的艺术家的审美体验）材料三顾春芳：讲审美，我想不仅要追求艺术作品的美，还要把艺术的审美体验和 心思灌注于日常生活，从而获得一种“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。您 怎么看？叶朗：当然。美学是人文学科，研究对象是人的“生活世界”，这个“生活 世界”，是一个有“意义”和“价值”的世界。中国传统美学的理论品格，最重 要一点就在于十分重视美在精神层面的作用。它引导人们重视艺术活动与人生的 紧密联系，引导人们去追求心灵境界的提升，使自己有一种“光风霁月”般的胸 襟和气象八中国美学历来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的。最突出的例 子是嵇康。世说新语记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤 姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”。嵇康把弹琴和他的生命追求 融为一体。据记载，他临刑东市，神气不变，顾视日影，索琴弹之，奏广陵散， 曲终长叹：“广陵散于今绝矣。嵇康的音乐和生命合二为一，升华为崇高 的人格境界和审美境界。我们研究中国美学，不仅要关注艺术作品，而且要关注 历史上如嵇康这样的艺术家的生存风格和生命华彩，他们用自己的崇高人格和生 命创造了诗意的人生境界。顾春芳：近来美学界比较关注日常生活的审美，您可以就此谈谈吗？叶朗：日常生活的审美追求，实际上就是日常生活里的人生情趣，这也很值 得研究。中国古人非常注重在日常生活中营造一种美的氛围，创造一种快活、热 闹、优雅、精致的生活世界，红楼梦里就有不少这样的描写。现代社会，人们要学会主动寻找日常生活中的审美情趣。宋代以来，特别是 明清时期，一批文人、艺术家形成了一种优雅、精致的审美情趣。他们弹琴、赏 花、品茶，开拓了一个新的生命活动的空间，这是非实用的、审美的空间，用他 们的话说，这是一个张扬“性、灵”的空间。在这种空间里，他们获得了特殊的审 美体验，拥有了心灵的自由，于是就能更好的做学问，干事业。正如朱光潜先生 所说：“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，“把自己所做的学问事业当 作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真 正的成就”。（取材于顾春芳当前美学和艺术学理论研究的几个问题一一访美学家叶 朗，有删改。）1 .下列有关审美体验的理解，不正确的一项是（3分）A.恩格斯记述的海上奇妙体验，包含着他对自然壮美的欣赏和对自由的感 悟。B.审美体验应该是去除了功利、实用的目的的，它强调直觉、想象等审美特 征。C.审美体验是社会活动、社会实践的产物，所以它通过、社会存在转化为艺术。D.中西美学思想的一个相通之处是都认为审美体验与人生、艺术的本质相 关。.根据材料二，下列表述不符合文意的一项是（3分）A.艺术家对日常生活的体验只能通过灵感、直觉来建构。B.艺术家的创作动力和创作动机一定要与审美体验结合。C.变“眼中之竹”为“胸中之竹”是审美体验的重要环节。D.郑板桥认为“意在笔先，趣在法外”是创作的重要原则。.根据材料三，下列表述不符合文意的一项是（3分）A.中国传统美学重视美在精神层面的作用，引导人们追求心灵境界的提升。B.研究艺术经典，不仅要关注作品，还要关注艺术家所追求的人生境界。C.取得真正成就的人需要具有不计利害得失、追求理想和情趣的出世精神
监考教师分发草稿纸、答题卡在开考前规定时间（），并用规范用语指导考生填写答题卡上的姓名及准考证号。
- A、5分钟
- B、15分钟
- C、20分钟
- D、10分钟
正确答案:B
考场异常情况记录内容有（）
- A、考生忘记携带或遗失准考证、居民身份证
- B、发现考生本人与准考证、居民身份证或考场座次表的照片不符
- C、发现试卷或答题卡袋口或密封有异常迹象
- D、启封答题卡后，将答题卡袋内塞舌头裁断
- E、启封后，发现部分试卷或答题卡混装、错装
- F、考生向监考员报告，在答题卡上答错区域，或超出规定区域答题等。
正确答案:B,C,D,F
监考员处理缺考考生试卷、答题卡及空白试卷、答题卡操作为（）。
- A、将缺考考生的条形码粘贴在《考场情况记录表》上规定区域内
- B、用0.7黑色墨水的签字笔在答题卡袋封面上填缺考准考证号及相关内容
- C、用0.7黑色墨水的签字笔在缺考答题卡上填写缺考考生姓名和准考证号
- D、用0.7黑色墨水的签字笔在《考场情况记录表》上规定区域填写缺考考生姓名和准考证号
- E、用0.7黑色墨水的签字笔分别在缺考考生试卷、答题卡和尾考场的空白试卷、空白答题卡左上角空白处注明“缺考”或“空白”字样
- F、用2B铅笔填涂缺考考生答题卡的缺考标记
正确答案:A,B,C,E
监考员对缺考考生的答题卡处理是（）
- A、在答题卡右上角注明“缺考”字样
- B、在答题卡上填涂缺考标记
- C、在答题卡指定位置填写姓名、准考证号
- D、在答题卡指定位置粘贴准考证条形码
- E、在答题卡左上角注明“缺考”字样
正确答案:C,E
考生领到答题卡、试卷后，监考员应指导考生在在规定时间内和指定位置准确填写（）等。
- A、姓名
- B、座位号
- C、准考证号
- D、考籍号
- E、考生号
正确答案:A,C
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