《宋太宗学书》阅读答案及原文翻译

(—)文言文阅读〈7分)

※阅读下面甲、乙两段文字,完成7~8题。

(甲)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信子?传不习乎?”(节选自《论语十则》)

(乙)子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”

公输盘服。(节选自《墨子·公输》)

7.《论语》虽是语录体,但每则都有一个中心,各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话,注意其中前两句与第三句之间的内在联系。(3分)


正确答案:


“初唐沈宋”指沈佺期和宋之问。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确


在"观今之医,不念思求经旨,以演其所知"中,"演"之义为( )

A、演示

B、引申

C、发挥

D、推衍,扩大


参考答案:D


阅读下文,完成14~18题。

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

(节选自《伤仲永》)

9.下列句子的节奏划分正确的一项是

A.其/诗以养父母、收族为意

B.余闻之/也久

C.即书/诗四句,并自为/其名

D.父/异焉,借旁近/与之


正确答案:D
本题是对学生文言句子朗读节奏划分的考查,腻乎较容易的题目。在四个备选答案中:A项正确朗读节奏应为“其涛/以养父母收族为意”,8项正确朗读节奏应为“余闻之也,,久”,C项正确朗读节奏应为“即/书涛四句,并/自为其名”,D项朗读节奏划分正确。故正确答案选D)项。正确划分朗读节奏,先要准确理解文甸的意思;然后,结食句子所要表达的思想情感及具体的语境加以分析,就能够进行正确划分。


把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也。”(4分)

(2)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(4分)


正确答案:
(l)(邹忌)晚上睡觉时思考这件事.说:“我妻子认为我美,(是)偏爱我。” (4分,“寝”、“美”、“私”各1分,大意1分)
(2)能够在公共场所议论指责我,让我听到的人,得下等奖赏。 (4分,“谤讥”、“市朝”、“闻”各l分,大意1分)


宋太宗学书阅读答案及原文翻译 篇一:节选自宋书沈演之列传阅读答案及翻译 阅读下面的文言文,完成8mdash;9题。 沈演之字台真,吴兴武康人也。演之年十一,尚书仆射刘柳见而知之,曰:此童终为令器。家世为将,而演之折节好学,读老子日百遍,以义理业尚知名。袭父别爵吉阳县五等侯。郡命主簿,州辟从事史,西曹主簿,举秀才,嘉兴令,有能名。元嘉十二年,东诸郡大水,民人饥馑,吴义兴及吴郡之钱唐,升米三百。以演之及尚书祠部郎江邃并兼散骑常侍,巡行拯恤,许以便宜从事。演之乃开仓廪以赈饥民,民有生子者,口赐米一斗,刑狱有疑枉,悉制遣之,百姓蒙赖。 转别驾从事史,深为义康所待,故在府州前后十余年。后刘湛、刘斌等结党,欲排废尚书仆射殷景仁,演之雅仗正义,与湛等不同,湛因此谗之于义康。尝因论事不合旨,康变色曰:自今而后,我不复相信!演之与景仁素善,尽心于朝廷,太祖甚嘉之,以为尚书吏部郎。 十七年,义康出籓,诛湛等,以演之为右卫将军。景仁寻卒,乃以后军长史范晔为左卫将军,与演之对掌禁旅,同参机密。二十年,迁侍中,右卫将军如故。大祖谓之曰:中领卫,望实优显,此盖宰相便坐,卿其勉之。上欲伐林邑,朝臣不同,唯广州刺史陆徽与演之赞成上意。及平,赐群臣黄金、生口、铜器等物,演之所得偏多。上谓之曰:庙堂之谋,卿参其力,平此远夷,未足多建茅土。廓清京都,鸣鸾东岱,不忧河山不开也。二十一年,诏曰:总司戎政,翼赞东朝,惟允之举,匪贤莫授。侍中领右卫将军演之,清业贞审,器思沈济。右卫将军晔,才应通敏,理怀清要。并美彰出内,诚亮在公,能克懋厥猷,树绩所莅。演之可中领军,哗可太子詹事。晔怀逆谋,演之觉其有异,言之太祖,晔寻事发伏诛。迁领国子祭酒,本州大中正,转吏部尚书,领太子右卫率。虽未为宰相,任寄不异也。 (节选自宋书middot;沈演之列传) 8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )(3分) A十七年,义康出籓 出:贬谪。 B惟允之举 允:允许。 C匪贤莫授 匪:不是。 D郡命主簿 命:任命。 9下列各句中,加点词意义和用法都相同的一组是 ( )(3分) A尚书仆射刘柳见而知之 / 而演之折节好学 B家世为将 / 虽未为宰相 C以义理业尚知名 / 以为尚书吏部郎 D乃以后军长史范晔为左卫将军 / 演之乃开仓廪以赈饥民 10.你认为在上述文言文阅读材料中,张扬了传主哪种最优秀的品质,试从两个角度举例分析。(5分) 答: 11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)民有生子者,口赐米一斗,刑狱有疑枉,悉制遣之,百姓蒙赖。(5分) 译文: (2)演之雅仗正义,与湛等不同,湛因此谗之于义康。(3分) 译文: 12.用斜线给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分) 十二年春二月,亮由斜谷出,始以流马运。秋八月亮卒渭滨征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和举兵相攻延败走斩延首仪率诸军还成都。大赦,以左将军吴壹为车骑将军,假节督汉中。以丞相留府长史蒋琬为尚书令,总统国事。 (节选自三国志middot;后主传) 注:亮:诸葛亮。 篇二:节选自宋书沈演之列传阅读答案及翻译 阅读下面的文言文,完成89题。 沈演之字台真,吴兴武康人也。演之年十一,尚书仆射刘柳见而知之,曰:此童终为令器。家世为将,而演之折节好学,读老子日百遍,以义理业尚知名。袭父别爵吉阳县五等侯。郡命主簿,州辟从事史,西曹主簿,举秀才,嘉兴令,有能名。元嘉十二年,东诸郡大水,民人饥馑,吴义兴及吴郡之钱唐,升米三百。以演之及尚书祠部郎江邃并兼散骑常侍,巡行拯恤,许以便宜从事。演之乃开仓廪以赈饥民,民有生子者,口赐米一斗,刑狱有疑枉,悉制遣之,百姓蒙赖。 转别驾从事史,深为义康所待,故在府州前后十余年。后刘湛、刘斌等结党,欲排废尚书仆射殷景仁,演之雅仗正义,与湛等不同,湛因此谗之于义康。尝因论事不合旨,康变色曰:自今而后,我不复相信!演之与景仁素善,尽心于朝廷,太祖甚嘉之,以为尚书吏部郎。 十七年,义康出籓,诛湛等,以演之为右卫将军。景仁寻卒,乃以后军长史范晔为左卫将军,与演之对掌禁旅,同参机密。二十年,迁侍中,右卫将军如故。大祖谓之曰:中领卫,望实优显,此盖宰相便坐,卿其勉之。上欲伐林邑,朝臣不同,唯广州刺史陆徽与演之赞成上意。及平,赐群臣黄金、生口、铜器等物,演之所得偏多。上谓之曰:庙堂之谋,卿参其力,平此远夷,未足多建茅土。廓清京都,鸣鸾东岱,不忧河山不开也。二十一年,诏曰:总司戎政,翼赞东朝,惟允之举,匪贤莫授。侍中领右卫将军演之,清业贞审,器思沈济。右卫将军晔,才应通敏,理怀清要。并美彰出内,诚亮在公,能克懋厥猷,树绩所莅。演之可中领军,哗可太子詹事。晔怀逆谋,演之觉其有异,言之太祖,晔寻事发伏诛。迁领国子祭酒,本州大中正,转吏部尚书,领太子右卫率。虽未为宰相,任寄不异也。 (节选自宋书沈演之列传) 8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )(3分) A十七年,义康出籓 出:贬谪。 B惟允之举 允:允许。 C匪贤莫授 匪:不是。 D郡命主簿 命:任命。 9下列各句中,加点词意义和用法都相同的一组是 ( )(3分) A尚书仆射刘柳见而知之 / 而演之折节好学 B家世为将 / 虽未为宰相 C以义理业尚知名 / 以为尚书吏部郎 D乃以后军长史范晔为左卫将军 / 演之乃开仓廪以赈饥民 10.你认为在上述文言文阅读材料中,张扬了传主哪种最优秀的品质,试从两个角度举例分析。(5分) 答: 11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)民有生子者,口赐米一斗,刑狱有疑枉,悉制遣之,百姓蒙赖。(5分) 译文: (2)演之雅仗正义,与湛等不同,湛因此谗之于义康。(3分) 译文: 12.用斜线给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分) 十二年春二月,亮由斜谷出,始以流马运。秋八月亮卒渭滨征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和举兵相攻延败走斩延首仪率诸军还成都。大赦,以左将军吴壹为车骑将军,假节督汉中。以丞相留府长史蒋琬为尚书令,总统国事。 (节选自三国志后主传) 注:亮:诸葛亮。 篇三:初中课外古文10.宋太宗学书 太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣。”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。 【解释】太宗朝:指宋太宗赵光义执政时期。听政:处理政务。内侍:此指太监。规:勉励。益:得益。 【文、化常识】 “翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔,引申为诗文。“翰林”照字面讲,是诗文高手集中的地方,后成了专有名词。古代在科举中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为他在翰林院做“侍书”即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等。 【思考与练习】 1、 解释:善 刻意 临 或 遽 绝 2、翻译:数遣内侍持书示著 又以问著 书固佳矣 3、上文“学右军书”中的“右军”是指 1好专心临摹有人立刻极2.多次派太监拿了写的给王著看又拿了写的问王著(好不好)(书法)本已经很好了。 3.王羲之。


阅读下面的文言文,翻译画线的句子。




孟尝君使人给其食用,无使乏。


答案:
解析:
孟尝君就派人供给冯谖的母亲吃用,不使他母亲穷困。


阅读下面的文言文,翻译画线语句。

鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。


答案:
解析:
鲍叔牙不认为我不知羞耻,知道我不因小的过失而感到羞愧,却以功名不显扬于天下而感到羞耻。


阅读下面的文言文,翻译画线的句子。




于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”


答案:
解析:
于是(冯谖)坐着车子,高举着宝剑,去拜访他的朋友说:“孟尝君把我当客人。”


阅读下面的古文,翻译画横线的句子。 离外之患,而天不靖晋国。
遭遇到逃亡在外的灾难,上天不让晋国安宁。


翻译:齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸(雌的、母的牲畜。)牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”


正确答案: 齐桓公外出荒效打猎,追赶一只鹿,走进了一道不知名的山谷。他见到一位老人,问道:“这叫什么谷?”老人回答:愚公谷。”桓公又问:“为什么叫这样的名字?”老人又答:“是因我命名。”桓公说:“我看你容貌神态、言谈举止都不象个愚蠢的人,怎么会因你而得名呢?”老人说:“请允许我告诉你。我原来喂养着一头母牛,生下的牛犊长大后,我把它卖掉又买了一匹马驹。一个年轻人说:‘牛不能生马。’说完就牵走了我的马驹。邻居们听了都认为我很愚蠢。所以就称这道山谷为愚公谷。”(其实这是一位聪明的老人,他清楚问话者的身份,才故意假托解释地名,讲了一个傻得荒唐的寓言故事,意在讽刺齐国司法的废乱。)


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考题 填空题明代很多剧作取材于《水浒传》,如()创作的《宝剑记》演林冲被逼上梁山的故事,沈璟的《义侠记》演英雄()的故事。正确答案: 李开先,武松解析: 暂无解析

考题 翻译:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”正确答案: 子路跟着孔子出行,落在了后面,遇见一位老者,用木杖挑着除草的农具。子路问道:“您见到孔夫子了吗?”老者说:“四肢不辛劳,五谷(五种主要粮食作物)不能分辨,谁是夫子?”把他的木杖插在地上锄草。子路,拱手行礼站立。老人留子路在他家住宿,杀鸡做黏黄米饭给子路吃,让他的两个儿子拜见子路。次日,子路出发,把发生的事告诉孔子。孔子说:“隐士啊。”派遣子路返回拜见他。子路来到老人家,那老人却已出外了。子路说:“不出来做官是违背做人臣的准则的。长幼之间的礼节,尚且不能废弃;君臣之间的关系准则,又怎么能废弃它呢(不应为隐者)?想使其自身洁净,而破坏了君臣之间的关系准则。君子出来做官,是做他们应该做的事。我们的政治主张行不通,我们早已知道这种情况了。”

考题 问答题翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。正确答案: 孔子说:“生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习的又是次一等的。”解析: 暂无解析

考题 在“观今之医,不念思求经旨,以演其所知”中,“演”之义为()A、演示B、引申C、发挥D、推衍,扩大正确答案:D

考题 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

考题 翻译:齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸(雌的、母的牲畜。)牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”正确答案: 齐桓公外出荒效打猎,追赶一只鹿,走进了一道不知名的山谷。他见到一位老人,问道:“这叫什么谷?”老人回答:愚公谷。”桓公又问:“为什么叫这样的名字?”老人又答:“是因我命名。”桓公说:“我看你容貌神态、言谈举止都不象个愚蠢的人,怎么会因你而得名呢?”老人说:“请允许我告诉你。我原来喂养着一头母牛,生下的牛犊长大后,我把它卖掉又买了一匹马驹。一个年轻人说:‘牛不能生马。’说完就牵走了我的马驹。邻居们听了都认为我很愚蠢。所以就称这道山谷为愚公谷。”(其实这是一位聪明的老人,他清楚问话者的身份,才故意假托解释地名,讲了一个傻得荒唐的寓言故事,意在讽刺齐国司法的废乱。)

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