2022年河南省驻马店市中考语文试题（含答案解析）
（6）庭下如积水空明， ， 。（苏轼《记承天寺夜游》）
水中藻、荇交横 盖竹柏影也
[三] (15分)
鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(11)．解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：
(3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：
（1）茍且。 （2）假如，假使。 （3）厌恶。 （4）史册。
默写。(8分)
(1)乱花渐欲迷人眼， 。 (《钱塘湖春行》)
浅草才能没马蹄
(一)阅读甲、乙两段选文，回答20～22题。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以群患者何不为也？
(选自孟子《鱼我所欲也》)
[乙]方唐太宗之六年，录大辟①囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。
(选自《古文观止·纵囚论》
[注]①大辟(酬)：死刑。
解释下列句中加点词语的含义。(4分)
(1)故不为苟得也 苟：________
(2)故患有所不辟也 辟：________
(3)其囚及期 及：________
(4)而卒自归无后者 卒：________
(1)苟且
(2)通“避”，躲避
(3) “到”或“至” (答“到了”也可)
(4)终，完毕，结束(答出一个即可，答“最终”也可)
翻译选文中画线的句子。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
译文：________________________________________________________________________
(2)是君子之所难，而小人之所易也。
译文：________________________________________________________________________
(1)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
(2)这是君子都难于做到的，小人却轻易做到了。
2022年河南省驻马店市区学校普通高中招生考试语文试卷一、文言文阅读（共38分）（一）（12分）1. 默写（1）_，则凡可以得生者何不用也？（鱼我所欲也）（2）知不足，_。虽有嘉肴）（3）庭下如积水空明，_，记承天寺夜游）（4）春天来了，小明望着活跃起来的鸟儿们，禁不住想起钱塘湖春行中_，_两句。（二）（14分）阅读下面古诗文，完成下面小题【甲】赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】破阵子为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！2. 甲诗作者为_代诗人_。乙词作者为_代著名词人_。3. 下列对诗词中画线句的解释，正确的一项是（ ）A. （热闹的练兵场上），的卢战马飞一样地奔驰，箭射出去，弓弦震响如霹雳。B. （热闹的练兵场上），战马像的卢马一样飞驰，箭射出去，弓弦震响如霹雳。C. （两军对垒的战场上），战马像的卢马一样飞驰，箭射出去，弓弦震响如霹雳。D. （两军对垒的战场上），的卢战马飞一样地奔驰，箭射出去，弓弦震响如霹雳。4. 下面对古诗词理解，正确的一项是（ ）A. 甲诗是作者经过当年赤壁之战的古战场时，有感于三国时代的英雄成败而作。B. 甲诗后两句强调周瑜在特定自然条件下偶然取胜，含蓄表明机遇垂青的重要。C. 乙词在梦境中回忆军营餐肉、演奏军乐、沙场点兵等三个昔日军旅生活片段。D. 乙词虚实结合，上片描写，下片抒情，符合词作常规写法，是词作中的经典。5. 甲乙两首古诗词中都有一个英雄的身影。甲诗中，作者除感叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己_的意味。乙词最后“可怜”一句，道尽了词人_的英雄之悲。（三）（12分）阅读下面语段，完成下面小题。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。【注释】(1)既望：农历每月十六。(2)属：倾注，引申为劝酒。(3)斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。(4)一苇：比喻极小的船。(5)冯虚御风：乘风腾空而遨游。6. 语段中的“苏子”是_（人名），“清风徐来，水波不兴”这句话在我们学过的_一文中也出现过。7. 解释下列句中划波浪线词的意思。（1）清风徐来 （2）而不知其所止8. 下列理解不正确的一项是（）A. “苏子与客泛舟游于赤壁之下一句交代了人物活动的地点。B. “徘徊”二字描绘出月光柔和似对游人极为依恋且脉脉含情。C. “纵一苇之所如，凌万顷之茫然”写出渺小在旷大前的迷茫。D. 在浩瀚的江水上，作者心胸开阔、舒畅，无拘无束溢于言表。9. 选段中，作者借写“月”来抒发情怀，从我们学过古诗文中找出一个相同的例子，并作简要分析。二、现代文阅读（一）（20分）阅读文章，完成下面小题读而时思之明代王夫之有云：“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。”读书正是如此，常读要时思，边读更要边思。边读书边思考是个很好的读书习惯。伏尔泰曾说：“书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道的很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到，你知道的很少。”书籍是人类智慧的营养品，也是人类塑造灵魂的工具。一部有益的书中饱含着作者丰富的人生阅历，面对这样的宝贵财富，_不加以思考，如过眼云烟般匆匆掠过，_无法深刻领会其中的精华。书籍又被称作人类的精神食粮，而阅读则是把精神食粮转化为人的智慧的过程。倘若在读书的过程中缺少了思考这一转化环节，就像吃饭不经过反复的咀嚼与消化，最终对身体是有害无益的。因此，我们平日里无论是读书还是工作，切不可省去思考这一步。边读书边思考是件很有意义的事。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读而不思，则如闭门造车；思而无意，则会浅尝辄止。由此可见，读书大致可分为两个层次：一是认知，二是内化。认知转向内化，要义便是阅读时要思考书中内容。朱熹曾说：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”其中关键在于“精”字。这个“精”并非反复多次，而在于深入仔细。思考是件主动的事，更是一件有意义的事。我们必须时常有意而思之，主动提升这项能力，才能逐步养成边读书边思考的习惯。边读书边思考也是件幸福的事。米哈尔科夫曾说：“有时，一本适时的好书能够决定一个人的命运，或者成为他的指路明星，确定他终生的理想。”以书为镜，书中内容多数可对我们起到指导意义，将所学运用于日常并做到举一反三，不少事做起来就会有事半功倍之感，许多疑惑也会迎刃而解。一千个读者有一千个哈姆雷特，每读一次书也会有不同的思悟，多读几次，思考的结果就会有不同，前后对照又可思考这期间的成长变化，岂不美哉？边读书边思考还是件讲方法的事。读书不仅要思考，更要会思考。说到其中诀窍，“角色代入”不失为一个好方法。阅读一本书时，从打开目录起便将自己当成作者，每个情节、每个段落都要思考，如果是自己又该怎么写、怎么做，二者的差异何在，从中寻找成长进步之道。不同时期、不同环境，代入同一本书时就极可能会产生不同的思悟。可见，“角色代入”对我们更好地开展工作、提升自我有积极作用。“读万卷书，行万里路。”读书是行路之本，读书时思考则是行路之问。每个人的思考能力不同，在学习工作中，要做的也是读到何处思到何处，做到常思、勤思、深思。10. 根据上下文，填入第段横线处的词语正确的一项是（ ）A. 既不就B. 不仅还C. 如果就D. 虽然但11. 第段中“角色带入”在文中指的是：_12. 根据文章内容，完成下面的填空本文中心论点：（1）_。第段依次从（2）_；（3）_；（4）_；（5）_等四个方面展开论述。13. 文章第段运用了什么论证方法？有什么样的作用？14. 有人认为第段可以删去，你同意吗？请阐述理由。（二）（20分）阅读下文，完成各题比力气更重要的我是怀里chui着两个干馒头，爬上一列运木材的火车到城里的。进城以后才知道，像我这样只有一身力气的人，想找个饭碗实在不容易。那天，就在太阳西沉，我又累又饿几乎要绝望时，一则写在小黑板上的告示终于让我眼睛一亮。那告示写道：“曹水宽，因你三天无故旷工，耽误了车站接货，故已将你辞退，我们将另聘新人接替你的工作。”到车站接货不正适合我吗？于是我敲开了告示旁的房门。“你会什么？”一个大胖子经理斜瞟了我一眼，懒洋洋地问。我一时不知怎样回答，竟做出一个健美运动员示范肌肉的动作。胖经理笑了笑，说：“在外谋生，靠的不仅仅是力气，还有更重要的这样吧，你到里间桌子上拿一张表格，回去填好后明天再来。”我进到里间，见桌子上放着一摞表格，表格旁还有一摞百元钞票地上还散落了几张。我弯腰将掉到地上的钱拾起来，放到桌上的那一摞钱上，然后拿了一张表格往外走。这时，我看到胖经理正站在门口。“你怎么不拿钱 ”胖经理一本正经地问。“拿钱 ？”我很诧异，“我还没来干活。拿什么钱？”胖经理忽然笑了起来，他拍拍我的肩说：“小伙子，今晚你就住到库房值班室来吧，就算正式上班了。”说着，他从桌上拿起一张钞票递给我：“这是给你预支的一部分工资，拿去先好好吃顿饭吧。”这是一家通讯器材销售公司，我的工作是往各销售点送货，有厂家发货过来就到车站去接。这项工作简单得只需要诚实，好多次都是我一人拎着价值好几万的手机、寻呼机去来。我一直干得十分谨慎卖力，从未出过差错。可是，一个多月后的一天，我还是遇到了麻烦。那个下午很热，我和会计到火车站去接货。由于这次是因为质量问题向厂家退换回的散件，数量少，又赶上公司运货车有事，经理便让我蹬一辆三轮车去。十几个小箱子装满了三轮车。我刚要蹬车走，会计突然想起还有一张单据忘在了车站里，他吩咐我看住货物等他。骄阳似火。我靠在车上，口干舌燥，就走到几步外的冷饮摊买了瓶汽水。待将汽水喝完，回头时看到一个人正从我的车前急急离开。蓦地，一种不祥的感觉袭上心头。我忙跑到车前，一眼就发现有个纸箱被撕开了，于是我朝那人厉声叫道：“你等等!”那人猛地站住，并缓慢地转过身来。我没猜错，他那破旧的灰色西服里果然塞了一包东西。好小子，这不是在砸我的饭碗吗 刹那问我怒不可遏。凭我的块头儿，我相信收拾他不成问题。然而让我诧异的是，他那双圆睁的眼睛竟敢和我紧紧对视，非但没有惊恐，反而流露出一种要和我拼命的愤怒。这让我有了稍许冷静：他一点不怕！我若扑过去，他如果扭头开跑，我没法既追上他又看护车上的货物；他要是不跑，和我扭打起来，也必然会损坏他怀里的东西，那样的话，我也无法向老板交差。刹那间，我觉得我的命运竟是掌握在他的手里。不论出现上述哪一种情况，他都可能会打碎我的饭碗。我提醒自己，千万不能硬来。我在心中默默祈祷，向他慢慢走近，就像是接近一头受伤的野兽。他站在那里一动不动，看上去没有要跑的意思。我敢肯定，他的神经绷得很紧，已经做好了和我一搏的准备。因此，当我从兜里掏出一根烟递给他时，他的眼神简直莫名其妙。“抽烟!”我平静地说。他犹豫了一下，谨慎地接过烟，满眼狐疑。“如今找个活儿可不容易!”我说着，划火给他点上烟，“这是我的第一份工作。虽然挣不了几个钱，可我得靠它糊口。”他默默地看着我。我隐隐约约地感到，他好像借着吐烟轻轻叹了一口气。“既然为人家干活，就应该为人家负责，你说是吧 ”我继续说。他大口大口地吸着烟，把自己整个埋在烟雾里。良久，他抬起满是大汗的脸轻声说：“我累了，想到你的车上坐坐。”他走到车前，抬起一条腿，靠坐在三轮车后面的车箱上。不过很快，他就站了起来，走到我面前，拍了拍我的肩膀，然后快步向远处走去。我看见在后挡板和纸箱的夹缝间塞进了一个纸盒，纸盒上红色的图案是一部手机。15. 看拼音写汉字我是怀里chui着两个干馒头 _16. 胖经理让“我”当晚就上班，他作出这样决定的依据是：（1）_；（2）_；（3）_。17. 阅读第段，完成下表。人物第一回合第二回合第三回合“我”_走近递烟点烟并作解释他与“我”对视，流露出愤怒_揭示了“比力气更重要的”还有_18. 下面理解不恰当的一项是（ ）A. 第段“眼睛一亮”表现了“我”当时内心的惊喜。B. 第段中胖经理“笑”是对“我”诚实行为的鼓励。C. 第段“骄阳似火”为下文“我”买汽水并遭窃作铺垫。D. 第
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子?告子上》）
9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）
B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）
C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）
D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）
D
（得：同“德”，动词，感激恩德。）
（二）文言文阅读（12分）回答11至14题
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
下列加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．所欲有甚于生者 甚：厉害
B．故不为苟得也 苟得：苟且得到
C．万钟于我何加焉 加：增加
D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”
C
（加：益处，好处。）
把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）则凡可以得生者何不用也。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
（1）那么一切可以用来得到生存的办法，什么手段不用呢？
（2）用脚踢着（践踏或踩过）（的东西）来给别人（人家）吃，是乞丐也不愿意接受。
（一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（ ） （ ）
A．弗敢加也万钟于我何加焉
B．故不为苟得也 为宫室之美为之
C．得之则生所识穷乏者得我与
D．乡为身死而不受 便扶向路
E．宫室之美 吾妻之美我者
文言文阅读（12分）
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
下列加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．所欲有甚于生者 甚：厉害
B．故不为苟得也 苟得：苟且得到
C．万钟于我何加焉 加：增加
D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”
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