“坐地日行八万里”指的是在()A、赤道上B、南、北回归线上C、南、北纬40度地区D、南、北极上

“坐地日行八万里”指的是在()

  • A、赤道上
  • B、南、北回归线上
  • C、南、北纬40度地区
  • D、南、北极上

相关考题:

“佾”在《八佾》篇中指的是()。A、群B、排C、行D、列

坐地日行八万里,说的是地球自转的现象

“坐地日行八万里”指的是在()。A、赤道上B、南、北回归线上C、南、北纬40度地区D、南、北极上

李商隐有诗云:“八骏日行三万里”。中的“八骏”是指哪位君王的八匹骏马?

李商隐的《瑶池》:“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。”最后一句的原因是?

“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”所蕴含的哲理是()。

坐地日行八万里,说得是地球自转的现象。

最符合“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的地点是()A、中山站(69°S,76°E.B、黄河站(79°N,12°E.C、伦敦(51°N,0°)D、新加坡(1°N,104°E.

与诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”最吻合的地方是()A、(89°S,90°W)B、(40°N,80°E.C、(1°S,10°E.D、(71°N,180°)

与诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”最接近的地点是()A、900W,20SB、800E,400NC、100E,100SD、1700W,710N

与诗句"坐地日行八万里,巡天遥看一千河"最吻合的地点是()A、90°E,89°NB、80°W,40°SC、10°E,1°SD、180°W,71°S

与诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”最吻合的地点是()A、上海B、北京C、广州D、新加坡

“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。”这一句诗表明()A、坐在地上的人是绝对静止的B、坐在地上的人相对地球以外的其它星体是运动的C、人在地球上的静止是相对的,运动是绝对的D、地球既在绕太阳公转又在自转

唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里,穆王何事不重来”中的“穆王”、“八骏”是指古代神话中的周穆王和他乘骑的八匹骏马。

“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”包含的哲理是()A、运动是绝对的,静止是相对的B、运动是有条件的,静止的无条件的C、运动是绝对的,不存在静止D、静止是绝对的,运动是相对的

下列对诗词中的物理现象描述错误的是()A、坐地日行八万里,巡天遥看一千河——地球的公转B、两岸青山相对出,孤帆一片日边来——运动的相对性C、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅——空气振动发声D、飞流直下三千尺,疑是银河落九天——势能转化成动能

诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”指的地方是()A、赤道B、回归线附近C、南、北极点D、两极附近

下列地区中,与诗句“坐地日行八万里”最吻合的地点是()A、120ºE、1ºNB、180ºW、23º26′SC、160ºE、66º34′SD、20ºW、66º34′N

单选题与诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”最吻合的地点是()A90°W、89°SB80°E、40°NC10°E、1°SD180°W、71°N

单选题一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里,隔天遥看一千河”反映的哲学观点是()。A人的认识能力是不受空间限制的B运动的绝对性和静止的相对性C空间的无限性D时间的无限性

单选题“坐地日行八万里”指的是在()A赤道上B南、北回归线上C南、北纬40度地区D南、北极上

判断题唐代李商隐《瑶池》“八骏日行三万里,穆王何事不重来”中的“穆王”、“八骏”是指古代神话中的周穆王和他乘骑的八匹骏马。A对B错

单选题下列关于“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”阐述不正确的是()。A说明运动是绝对的,静止是相对的B此处“地”是指赤道上的任一点C这里“八万里”指本初子午线D诗句出自毛泽东的《七律.送瘟神》

单选题与诗句“坐地日行八万里”最吻合的地点是()A回归线B极圈C极点D赤道附近

单选题下列对诗词中的物理现象描述错误的是()A坐地日行八万里,巡天遥看一千河——地球的公转B两岸青山相对出,孤帆一片日边来——运动的相对性C八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅——空气振动发声D飞流直下三千尺,疑是银河落九天——势能转化成动能

判断题“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是时空的无限性和有限性的统一。( )A对B错

问答题李商隐有诗云:“八骏日行三万里”。中的“八骏”是指哪位君王的八匹骏马?

填空题“八骏日行三万里,____”出自李商隐的诗《瑶池》。