请分析启蒙思想家为什么要抨击宗教禁欲主义,这一批判有何历史意义?

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为什么要讨论劳动力的充分利用问题?解决这一问题有何重要意义?

启蒙思想家的法律思想具有强烈的民主性和批判性,和鲜明的中华民族特色。()

猛烈抨击天主教会,把教皇比作“两足禽兽”的法国启蒙思想家是()A.但丁B.卢梭C.伏尔泰D.孟德斯鸠

伏尔泰是()A英国启蒙思想家B法国启蒙思想家C德国启蒙思想家D俄国启蒙思想家

以下哪一项不属于启蒙运动的目的:()A、扫除蒙昧B、摧毁宗教C、反对迷信D、批判狂热

下面不属于启蒙思想的目标的是()A、批判封建专制制度B、批判宗教迷信C、使人摆脱愚昧落后D、实现人民当家作主

在学习“轮回过患”之前,为什么要先确信前世后世存在?请举例说明,其他宗教对此持何态度?了解这些有什么必要?

下列对法国启蒙思想的叙述错误的是()A、伏尔泰只是打着上帝的名义,一生都在猛烈地攻击耶稣。B、新一批启蒙思想家认为宗教本身就是一场骗局,是由蒙昧导致的,所以要启蒙、开启人的理性,这样人们就不会信仰宗教了。C、启蒙思想家认为现存的教会都是邪恶的,但是他们心中有一个理想的教会。D、梅叶是法国启蒙思想家,空想共产主义者。

启蒙思想家()著有《袖珍神学》,对基督教所有教义进行了挖苦批判。A、伏尔泰B、梅叶C、霍尔巴赫D、狄德罗

指出法国启蒙思想家对基督教的批判有失偏颇的德国学者是()。A、黑格尔B、笛卡尔C、卢梭D、尼采

下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是()A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

一位西方思想家写道:“我们的时代在特殊的程度上就是一个批判的时代,一切都必须受到批判。宗教想通过他的圣洁,立法想通过它的最高权威,企图避免受到批判。但是这样来,它们只是唤起正当的怀疑,不可能要求得到真诚的尊重。”其中“我们的时代”是指()A、古希腊文明时代B、文艺复兴时期C、宗教改革时期D、启蒙运动时期

“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比突出强调了()A、批判神权统治B、鼓吹人性解放C、倡导思想自由D、构建民权政府

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明末清初批判君主专制,具有初步启蒙意识的进步思想家。

《中华民国临时约法》的制定受到了某个法国启蒙思想家观点的影响,这位启蒙思想家及观点是()。A、卢梭、天赋人权B、伏尔泰、开明专制C、孟德斯鸠、三权分立D、狄德罗、宗教信仰

下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是()。A、具有一定民主性B、代表资产阶级利益C、重要的启蒙思想家D、抨击君主专制

猛烈抨击天主教会,把教皇比作“两足禽兽”的法国启蒙思想家是()A、但丁B、卢梭C、伏尔泰D、孟德斯鸠

苏格兰启蒙思想家将诸多事物看作是()。A、习惯使然B、推理得出C、宗教启示D、政府强制

马克思·韦伯认为西方宗教诗禁欲主义宗教?

法国启蒙思想家对基督教的批判是比较肤浅的,也是形而上学的。

“伏尔泰是法国的启蒙思想家,所以伏尔泰也可能赞赏英国的君主立宪”。这一推理最可靠的前提是,法国的启蒙思想家:()A、有少数抨击英国的君主立宪B、有少数赞赏英国的君主立宪C、一般都赞赏英国的君主立宪D、一般都抨击英国的君主立宪

明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此意义有巨大差异。其中,最大的差别是前者()A、认为儒家学者掌握“道”B、宣传民主革命思想主张C、彻底抨击宗教思想体系D、猛烈批判君主专制统治

单选题下列对法国启蒙思想的叙述错误的是()A伏尔泰只是打着上帝的名义,一生都在猛烈地攻击耶稣。B新一批启蒙思想家认为宗教本身就是一场骗局,是由蒙昧导致的,所以要启蒙、开启人的理性,这样人们就不会信仰宗教了。C启蒙思想家认为现存的教会都是邪恶的,但是他们心中有一个理想的教会。D梅叶是法国启蒙思想家,空想共产主义者。

单选题启蒙思想家()著有《袖珍神学》,对基督教所有教义进行了挖苦批判。A伏尔泰B梅叶C霍尔巴赫D狄德罗

单选题伏尔泰是()A英国启蒙思想家B法国启蒙思想家C德国启蒙思想家D俄国启蒙思想家

判断题法国启蒙思想家对基督教的批判是比较肤浅的,也是形而上学的。A对B错

单选题猛烈抨击天主教会,把教皇比作“两足禽兽”的法国启蒙思想家是()A但丁B卢梭C伏尔泰D孟德斯鸠