经过历代高僧的不懈努力，佛教在隋唐时期完成了中国化的历程，建立了中国自己的佛学理论，并在此基础上依据自己所崇奉的最高经典而产生了八个全国性的佛教宗派，除天台宗和禅宗之外的六宗都起源或创立于陕西，它们的祖庭至今仍存于陕西，在海内外有着广泛的影响。请说出这六宗分别是哪些，以及其祖庭分别在哪里。
经过历代高僧的不懈努力，佛教在隋唐时期完成了中国化的历程，建立了中国自己的佛学理论，并在此基础上依据自己所崇奉的最高经典而产生了八个全国性的佛教宗派，除天台宗和禅宗之外的六宗都起源或创立于陕西，它们的祖庭至今仍存于陕西，在海内外有着广泛的影响。请说出这六宗分别是哪些，以及其祖庭分别在哪里。
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佛教在印度的发展大致经过（）时期。A、原始佛教时期、大乘佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期B、原始佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期、大乘佛教时期C、原始佛教时期、部派佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期D、原始佛教时期、部派佛教时期、小乘佛教时期、密乘佛教时期
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。A、汉代佛教与中国道术方士思想相结合B、魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C、隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D、隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
问答题经过历代高僧的不懈努力，佛教在隋唐时期完成了中国化的历程，建立了中国自己的佛学理论，并在此基础上依据自己所崇奉的最高经典而产生了八个全国性的佛教宗派，除天台宗和禅宗之外的六宗都起源或创立于陕西，它们的祖庭至今仍存于陕西，在海内外有着广泛的影响。请说出这六宗分别是哪些，以及其祖庭分别在哪里。
多选题以下关于湖湘佛教说法正确的是（）。A佛教传入湖南是在晋代。B西晋武帝泰始四年（268），竺法崇在长沙岳麓山创立麓山寺，被称为“湖湘第一道场”。C隋唐五代为湖湘佛教的兴盛时期。D在元明两代，南禅宗在湖南传承者，主要是禅宗的杨岐派的高僧。