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孟子说:“仁,人心也;义,人路也。学问之道无他,求其放心而已矣。”这里的“放心”,意思是()

  • A、放纵之心
  • B、没有忧虑
  • C、迷失的善心
  • D、人性离散

参考答案

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考题 先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()A.人皆有恻隐之心B.人性本善C.要施仁政D.民贵君轻

考题 “学问之道无他,求其放心而已矣”观点的提出者是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子

考题 “侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》

考题 《孟子-公孙丑上》说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”“端”即“善端”,人有“四端”犹如人有四肢。由“四端”发展出人的“四德”即()。A、忠孝仁义B、信义和平C、仁义礼智D、恭良勤俭

考题 “学问之道无他,求其放心而已矣”说这句话的是()。

考题 孟子说:“学问之道无他,求其()而已矣。”

考题 先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()A、人皆有恻隐之心B、人性本善C、要施“仁政”D、民贵君轻

考题 不属于孟子对仁义的观点的是()。A、内心守仁,做事讲义B、仁,从心也,义,人路也C、仁是处理社会关系的,义是处理血缘关系D、仁是处理血缘关系的,义是处理社会关系的

考题 孟子曰,“学问之道无他,求其放心而已矣。”学问之道,从根本上讲就是把自己迷失方向的心给找回来。

考题 孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A、人之正道也B、人之正路也C、人之道理也

考题 孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也”这里的‘亲亲’指的是哪种爱?

考题 翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

考题 “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A、《孟子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《道德经》

考题 “学问之道无他,求其放心而已矣”观点的提出者是()A、孔子B、孟子C、荀子D、庄子

考题 问答题翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)

考题 单选题“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A 《孟子》B 《庄子》C 《韩非子》D 《道德经》

考题 问答题孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也”这里的‘亲亲’指的是哪种爱?

考题 单选题“学问之道无他,求其放心而已矣”观点的提出者是()A 孔子B 孟子C 荀子D 庄子

考题 问答题翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

考题 单选题“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()A 《孟子》B 《庄子》C 《韩非子》D 《道德经》

考题 填空题孟子说:“学问之道无他,求其()而已矣。”

考题 填空题学问之道无他,()而已矣

考题 填空题“学问之道无他,求其放心而已矣”说这句话的是()。

考题 单选题孟子说:“仁,人心也;义,人路也。学问之道无他,求其放心而已矣。”这里的“放心”,意思是()A 放纵之心B 没有忧虑C 迷失的善心D 人性离散

考题 单选题不属于孟子对仁义的观点的是()。A 内心守仁,做事讲义B 仁,从心也,义,人路也C 仁是处理社会关系的,义是处理血缘关系D 仁是处理血缘关系的,义是处理社会关系的

考题 判断题孟子曰,“学问之道无他,求其放心而已矣。”学问之道,从根本上讲就是把自己迷失方向的心给找回来。A 对B 错

考题 单选题孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A 人之正道也B 人之正路也C 人之道理也