提出了“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩”的生命全程发展观，他是中国的A、老子B、孟子C、荀子D、孔子E、庄子
"吾十而有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”是孔子在《论语》中所提出的,它反映了()思想。 A.终身教育B.创新教育C.全民教育D.实践教育
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话体现的教育思想是( )A.素质教育B.终身教育C.全民教育D.全纳教育
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段话体现出的教育思想是()。A.素质教育B.终身教育C.全人教育D.全纳教育
“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点（） A、孔子B、老子C、庄子D、墨子
孔子曾经说“吾十有五而志于学，（）而立，四十而不惑”。A、二十B、三十C、五十D、六十
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而（）。”A、知天命B、耳顺C、不惑D、耄耋
子曰：吾十有五而志于学，三十（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。（《论语》）A、耳顺B、耄耋C、不惑
“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子对人生的这一小结突出表明（）A、事物矛盾的双方各有其特点B、不同事物的矛盾具有不同的特点C、事物的矛盾具有普遍性和主观性D、同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想？
翻译：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）
翻译：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。A、不逾矩B、不惑C、从心所欲D、不自知
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。A、《论语·学而》B、《论语·为政》C、《论语·雍也》D、《论语·述而》
填空题子曰：吾十有五而志于学，三十（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
单选题“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是形容（）的一生A孟子B孔子C庄子
单选题孔子曾经说“吾十有五而志于学，（）而立，四十而不惑”。A二十B三十C五十D六十
问答题吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想？
单选题“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。A《论语·学而》B《论语·为政》C《论语·雍也》D《论语·述而》
问答题翻译：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）
单选题三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。（《论语》）A耳顺B耄耋C不惑
问答题翻译：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
单选题《论语》在流行过程中有很多成语。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩”不是成语的一项是：（）A逾而不矩B三十而立C不惑之年D知命之年
填空题子曰：“吾十有五而志于学，（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
单选题子曰：三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。A不逾矩B不惑C从心所欲D不自知
单选题子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而（）。”A知天命B耳顺C不惑D耄耋