神啊,我的心切慕你,如()切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神,我几时得朝见神呢?--诗四二篇

神啊,我的心切慕你,如()切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神,我几时得朝见神呢?--诗四二篇


相关考题:

神啊,求你()造清洁的心,使我里面()有正直(注:“正直”或作“坚定”)的灵。

神是对谁说的我是自有永有的?

这句话是圣经中哪位男性说的:“神啊,求你为我造清洁的心,使我里面从新有正直的灵。”

以利以谢是什么意思?()A、神与我同在B、神是看顾我的C、神帮助了我D、我爱我的神

神对()说:“我是全能的神,你当在面前作完全人”A、亚伯拉罕B、雅各C、摩西D、大卫

认识你独一的()神,并且认识你所()的耶稣基督,这就是永生。

亚伯拉罕所信的,是那叫()、()有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作()的父。

万军之耶和华,我的()、我的神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着(),燕子为自己找着()之窝。

神对()说:“你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”A、大卫B、雅各C、耶稣D、亚伯拉罕

神说:其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。其中你是指()A、摩西B、亚伦C、约书亚D、法老

耶和华是我的力量、我的(),也成了我的()。这是我的神,我要赞美他;是我父亲的神,我要尊崇他。

约瑟说:“我怎能作这大恶,得罪我的神呢?”大恶指()。A、奸淫B、悖逆神C、吃血D、拜偶像

下列观点中体现唯物论思想的有() ①“心外无物” ②“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用” ③“存在就是被感知”“物是观念的集合” ④“巧妇难为无米之炊” ⑤没有调查就没有发言权 ⑥气者,理之依也 ⑦我的灵明是天地鬼神的主宰 ⑧上帝创造一切A、①②⑦B、②③④⑤C、①④⑥D、②④⑤⑥

《吉檀迦利》中作者追求的是()的理想境界。A、神我共存B、梵神一体C、神人合二D、梵我同一

问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话的论点是什么?

单选题以利以谢是什么意思?()A神与我同在B神是看顾我的C神帮助了我D我爱我的神

单选题不属于代永恒立言的是()A我就是神B我就是宇宙C我就是火D我就是我

单选题神对()说:“我是全能的神,你当在面前作完全人”A亚伯拉罕B雅各C摩西D大卫

填空题耶和华是我的力量、我的(),也成了我的()。这是我的神,我要赞美他;是我父亲的神,我要尊崇他。

单选题约瑟说:“我怎能作这大恶,得罪我的神呢?”大恶指()。A奸淫B悖逆神C吃血D拜偶像

问答题这句话是圣经中哪位男性说的:“神啊,求你为我造清洁的心,使我里面从新有正直的灵。”

填空题神啊,我的心切慕你,如()切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神,我几时得朝见神呢?--诗四二篇

单选题“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:‘义人靠信仰生活’),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料()A否定了《圣经》的权威B与加尔文教思想相背离C强调精神的自由D主张简化宗教仪式

单选题神说:其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。其中你是指()A摩西B亚伦C约书亚D法老

填空题万军之耶和华,我的()、我的神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着(),燕子为自己找着()之窝。

填空题认识你独一的()神,并且认识你所()的耶稣基督,这就是永生。

填空题神啊,求你()造清洁的心,使我里面()有正直(注:“正直”或作“坚定”)的灵。